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無論是基督教、天主教、大乘佛教、密宗、回教等各家各派都對自己的教義老王賣瓜,自賣自誇,矮化別人,抬高自己。因此曾有人問我,你如何知道你選擇的信仰就一定是正確?這個問題其實遠早在古印度佛陀時代就已有人提出,因為印度時至今日仍是各派宗教信仰
沓雜林立,各教派導師莫不對自己的教義充滿自信,甚而貶抑他人。佛陀在南傳巴利英譯《羯臘磨經》中則是如此教導我們:「不可因為他人的口傳、傳說就信以為真;不可因為奉行傳統就信以為真;不可因為是正在流傳的消息就信以為真;不可因為是宗教經典、書本就信以為真;不可因為根據羅輯就信以為真;不可以為根據哲理就信以為真;不可因為符合常識、外在的推測就信以為真;不可因為符合自己的預設、見解、觀念就信以為真;不可因為演說者的威信就信以為真;不可因為『這個沙門是我的導師』就信以為真。Kalama人啊,當你們自己知道:『這些事是不好的,這些事是有過失的,這些事會受智者譴責的,當這些事被採用時會帶來傷害及痛苦之時』--你們便應該捨棄他們。 佛陀教導我們應秉持獨立思考態度,不盲從、不依賴、也不迷信權威、傳統、傳說、習慣、或大師的觀點,應憑著良心作理性判斷及仔細求證,追尋真理。 勿因耳聞而輕信,道聽塗說本無稽; 不以傳統而妄信,歷代傳說多謬奇; 眾人謠言不可靠,毫釐之差失千里; 迷信教條未見安,經典所載非無疑; 師長訓示固可貴,懾信權威非所宜; 凡事合理方可信,且需益己復益人; 必俟體察求證後,始能依法並奉行。 ∼《羯臘磨經》 |
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理信與迷信―中阿含之《伽藍經》![]() |
七車喻經![]() |
現法苦陰經![]() |
毒箭喻
經![]() |
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理信與迷信―巴利《羯臘磨經》![]() |
不思經-持戒相應![]() |
愛別離苦―《愛生經》![]() |
消除惡業―《鹽水喻
經》![]() |
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佛陀的教育--羅云經![]() |
四梵住---《陀然經》![]() |
超渡無用論―《伽彌尼經》![]() |
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二十一心結―《水淨梵志經》![]() |
《大苦蘊經》(中阿含經版)![]() |
帝釋所問經![]() |
業力因果―《大業分別經》![]() |
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轉輪聖王與成佛![]() |
佛陀的倫理觀![]() |
飲鴆止渴―《須閑提經》![]() |
八未曾有法經![]() |
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梵天請佛經![]() |
思 經![]() |
等 心 經![]() |
法的療效―《教病化經》![]() |
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有勝天經![]() |
佛遺教經![]() |
福田經![]() |
大人八念經![]() |
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惒破經![]() |
迦絺那經![]() |
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七個太陽經![]() |
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數學家目犍連經![]() |
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瞿曇彌經![]() |
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象足跡喻經![]() |
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無刺經![]() |
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無 經![]() |
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貧窮經![]() |
法樂比丘尼經![]() |
長老上尊睡眠經![]() |
願 經![]() |
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心 經![]() |
念 經―巴利《兩種尋經》![]() |
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阿梨吒經―《
蛇喻經》![]() |
溫泉林天經《
賢善一夜者經》![]() |
《
涅槃經》![]() |
《 教曇彌經》![]() |
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聖者賴吒惒羅![]() |
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《成就戒經》―《滅經》![]() |
《烏鳥喻經》![]() |
禪定―《增上心經》![]() |
四念處―《大念處經》![]() |
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《大拘絺羅經》![]() |
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《智經》![]() |
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《箭毛經》(下)![]() |
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