一三一:遣走比丘

    彌蘭王問:「尊者，世尊曾說：『我沒有忿怒，我已徹底斷除愚痴。』但另一方面，如來曾將長老舍利弗、目犍連及其徒眾給遣走。我好奇的是當如來將其徒眾給遣走時，是否出於忿怒，或出於喜悅？請尊者解惑。」

    「大王，世尊將長老舍利弗、目犍連及其徒眾等給遣走時，絕非出於忿怒。陛下，假設有人被大地上的樹根、殘樁、或石頭、或砂礫，或因不平的地而絆倒，請問大地是否因此人的跌倒而忿怒？」

    「不可能。大地不會忿怒、也不欣喜，大地已脫離了偏愛與嫌厭，此人的跌倒實在是因他自己的不小心。」

    「陛下，同樣的道理，三世諸如來都不忿怒、也不欣喜，正等正覺和應供的如來都已脫離了偏愛與嫌厭，這些長老們都是因自己的過失而被世尊給遣出。

    陛下，就好比大海不會與死屍同處一處。若海中有死屍，大海會迅速地將其趕出而棄置於陸地。但豈能說大海是出於憤怒而將死屍給趕出去？」

    「不能。大海沒有忿怒、也沒有欣喜，大海早已脫離了偏愛與嫌厭。」

    「是啊!同樣的道理，三世諸如來都不忿怒、也不欣喜，正等正覺和應供的如來都已脫離了偏愛與嫌厭，這些長老們都是因自己的過失而被世尊給遣出。

    陛下，就如同有人在大地上跌倒，同樣地，這些在聖者的無上正法中跌跤的人都給遣走；又如大海將死屍給驅走，同樣地，這些在聖者的無上正法中跌跤的人都給遣走。

    但，陛下，雖然如來將諸比丘給遣走，但世尊這麼做都是為了使他們得利益，為了使他們得饒益，為了使他們得幸福，為了使他們得清淨。世尊遣走他們時這麼想：『如是，這些比丘將脫離生、老、病、死。』」

    彌蘭王讚道:「善哉！尊者!」