六十四、掌中之葉

    彌蘭王又問：「請問，佛是否能通曉三世一切的事？」

    那先尊者說：「是的，佛是一切智者，能知曉一切。」

    「假設佛是全知者，真能知曉一切，為什麼不一次全教給他的弟子們？為什麼只教一部份呢？」

    「陛下，您的國家裡有醫師嗎？」

    「當然有！」

    「他們是否能通曉天下的藥物？」

    「是的。」

    「請問這些醫生在替人治病時，是一下子把全天下的藥都給病人？還是視病人的病情來對症下藥？」

    「人如果沒有生病，當然不用給他藥；只有當人生病時，再對症下藥。」

    「一樣的道理，佛雖知悉一切，但不會將他所知的一切全告訴天下人，他只教導能令眾生解脫煩惱的方法。」

    彌蘭王讚道：「善哉。」

原文

王復問那先。佛寧悉知去事甫始當來事耶。那先言然。佛悉知之。王言假令佛悉知諸事者。何故不一時教諸弟子。何故稍稍教之。那先問王。國中寧有醫師無。王言有醫師。寧能悉知天下諸藥不。王言能悉識知諸藥。那先問王。其醫師治病。為一時與藥。稍稍與之王言人未病。不可豫與藥。應病乃與藥耳。那先言佛雖悉知去來見在之事。亦不可一時悉教天下人。當稍稍授經戒令奉行之耳。王言善哉。