鬥法(六)  

作者/喬正一

    什麼是符咒? 符咒是符籙與咒語的合稱，這是源自於道教古老的法術。

    「符」是指用朱砂筆或墨筆所畫的一種點線合用、字圖相兼、且以屈曲筆畫為主的神秘形象，道教中人認為其具備驅使鬼神、治病禳災等眾多功能。

    「咒」則是指具有特殊音頻效應的一種口訣，在道教中被廣泛用以養生輔助、祈福消災或者召驅鬼神等特殊目的。

    符咒分以下四大內容：

一、符：就是畫符，代表傳達給靈界的公文。

二、咒：就是咒語，代表與靈界溝通的密碼與訊號。

三、印：就是手印，代表指揮靈界的印信。

四、斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各種不同罡步，分別代表不同的作用與法力。

    符咒是屬於道教的產物，本質與關鍵就是一種意念的運用與藝術，即古人所云：「若知書符窮，惹得鬼神驚；不知書符窮，惹得鬼神笑。」。符咒既然是借助靈界的超自然力量來達成施術者的願望，那麼符咒就是一種工具與媒介。它向靈界調兵遣將，也就是俗稱調遣陰兵陰將來聽施術者的號令與使喚。因此，在普通凡人的眼中可能只是一張符紙，但站在靈界的角度看到的卻是千軍萬馬。

    一道符有以下五個主要的構成要件：

一、點符頭：也就是符咒開筆最重要的部分，如同人的眼睛一般。

二、主事符神：每一道符的功用各自不同，欲求什麼事就該找該主事之符神來幫忙，好比有病看醫師，有法律問題找律師，有稅務問題諮詢會計師，也就是尋求專家權威人士。

三、符腹：也就是該道符的功用要用於何事，比如斬妖除邪或鎮宅等。

四、符膽：此部分為每一道符的精華所在，換言之，該道符能不能靈驗或生效就全看此部分。

五、符腳：也就是請陰兵陰將鎮守之意。符腳的變化很多，端視此道符本身的用途而定。

    符咒的種類與功用很多，其善惡端視施術者的心態而定。就以王麗玲身中的兩道符，便是那個邪派乩童為了一己私慾所施展的邪術。

    王麗玲身中的第一道符是桃花符，下符的對象可以包含男女，其功用是激起對方的賀爾蒙激素，令其產生強烈的性愛念頭，進而喪失理智，使其滿腦子只想找人性交。

    該宮廟的宮主在宮廟內的四個角落掛上風鈴，行成一種結界，只要該宮主在自己的宮廟內搖動其中一串鈴，王麗玲就會無端頭腦混亂、春情蕩漾，糊裡糊塗找那個乩童發生性關係。

    王麗玲身中的第二道符是死符，一開始並不一定會出現什麼樣的病痛，但隨著時間的推移，王麗玲的身心就會開始出現奇奇怪怪的現象，比如說精神失常，產生幻覺，表現出瘋癲的言行，時間一久便可取走對方的性命，這是一種相當陰毒的法術。

    阿嬌將王麗玲安置在福聚宮後殿的禪房內，然後持香在正殿內對主神祝禱。

    裊裊薰香飄到了我這裡，為了替王麗玲解開身上的兩道符，我交代身旁的護法神將李謹與馮玉山打前鋒。

    「小姐，我也要參與!」元吉嚷著。

    「別急，我有別的任務要交給你。」

    青蓮問:「小姐，那個宮廟的主神檯面上雖是供奉玄天上帝，但其背後到底是何方神聖?怎麼會放任那個乩童胡作非為?」

    「這個問題，在此之前我已經請元吉替我去調查清楚了。這要先從那個乩童的背景開始講起。那個乩童叫吳旭成，國中輟學之後，便跟著幫派廝混。曾有一段時間加入地下錢莊當催討債務的打手，後來在一次討債過程中失手把人打死，因犯案時未滿十八歲，所以刑責很輕，只吃了幾年牢飯又重返社會。

    他出獄之後，很難找工作，因他對民間信仰很有興趣，便加入宮廟的陣頭，擔任起八家將。

    可是，他並沒有因此學好，私下仍吸食毒品。有一次，他邀約朋友一起到花蓮旅遊，開車的時候因毒癮發作，方向盤失控與正面的砂石車對撞，差一點跌入公路旁的山谷。那一次的車禍，使他身受重傷，本應命喪黃泉，他的母親跪在玄天上帝的神像前表示願以自己的性命去交換她兒子的命，神明託夢給他的母親表示不用發如此重誓，因為吳家的祖先在世時曾捐過地蓋廟，吳家祖先已經來向祂求助了，加上吳旭成的陽壽未盡，所以祂可以救人，但吳旭成康復之後必須成為祂在人間的代言人。

    他的母親在夢中不假思索答應了神明的條件，於是吳旭成奇蹟似地痊癒，他今天頭上的疤就是當時動手術所留下的痕跡。

    那個拯救吳旭成的神明其實是唐朝貞觀時代的一位林姓進士，品德、學問與智慧都在一般人之上，但年僅三十八歲便往生，死後奉天帝御旨成為地方神明在人間繼續濟世並累積功德，以待來日上升天界，可望正式升格為天神。原本祂打算教化吳旭成，並利用他的軀體服務人群，不成想朽木根本就不可雕，這個吳旭成其實已經爛到骨髓裡。

    起初辦事的五年，吳旭成還算循規蹈矩，沒出什麼差錯，但後來劣根性又犯了，他嫌當乩童的收入太少，於是開始利用神明教他的符咒做起生意。符咒與神通就好比權力，而權力使人腐化，吳旭成禁不起物慾與性欲的魔考，終於又走入了邪途，他的主神也因此棄他而去。

    那位林進士離開吳旭成之後，每到辦事時間，吳旭成便發現不管他怎麼叫喚神明，神明就是不回應也不降駕，但信徒都圍著他等候問事，他已騎虎難下，便開始裝神弄鬼。

    原本的神明法力高強，神威顯赫，宮廟的香火也因而興盛。但自從神明離去，吳旭成也只能靠瞎掰鬼扯去唬信徒，時間一久，自然露出馬腳，漸漸來問事的信徒便大量減少。

    吳旭成不思反省，他只想到該如何留住信眾，因為那是他主要的經濟來源。為此，他開始尋訪靈山，他憑藉著之前訓練所得的感應力往深山裡去找魑魅魍魎，終於有一天他在山裡的一座瀑布前遇見了一個被天界貶謫的靈，這個謫仙雖失去天界的榮譽與地位，但卻仍保有相當強的法力，於是吳旭成與他談條件，要此靈助他重振宮廟昔日的興盛，條件是以自身及信徒的運勢來當作供給謫仙的能量。

    接著，吳旭成還需要兵將，因為替信眾辦事不能光靠主神，仍需要兵將替主神調查資訊，這也是為什麼宮廟裡的問事能讓信眾信服的原因，宮廟裡的乩童或靈媒能說出信眾者不為人知的私事，往往就是憑藉兵將的調查。

    那兵將從何而來呢?吳旭成到經常出車禍的肇事地點以及凶宅出網羅怨靈，這些怨靈因為都是橫死，有的斷手斷腳，死狀都很悽慘，因此特別凶，也特別靈，報給信眾的訊息也就特別準，辦起事來也特別有效率。

    從那時起，吳旭成的宮廟又開始口耳相傳，很快便累積固定的信眾，甚至達官貴人與演藝圈明星都競相來問事。

    但因為利之所趨，自然會招來黑道的覬覦，沒多久便有黑道堂口開始與吳旭成接觸，作為販毒之後洗錢的管道。吳旭成利慾薰心，便與黑道掛勾，從中獲利匪淺。

    短短的幾年時間，吳旭成搖身一變成為有錢人，也結識不少政商名流，但慾壑難填，他仍繼續無恥地利用符咒來滿足他個人的私慾，例如王麗玲就是他的羔羊。」

    翠萍問:「小姐，我們宮廟的兵將是否有足夠的實力與他們一戰?我們需不需要向其他地神明借兵將?」

    魏淑娟的母親平安出院，回到家中，望著癱坐在輪椅上的丈夫，柔聲問:「有吃飯嗎?」

    丈夫點頭示意，魏淑娟對母親說:「我出門接你的時候有給他煮了海鮮稀飯。」

    魏母點頭說:「好啦，明天我要去嘉義福聚宮還願，順便帶你去找阿嬌師姐，看看媽祖婆能不能治好你的病情。」

    隔天，張國強開車載魏淑娟一家人前往福聚宮，那一天沒開放問事，大家只有上香祝禱。

    坐在輪椅上的魏父哭著跟正殿的神明祈求，但他不是祈求早日康復，反而是祈求神明讓他早一點離開塵世，解除病苦，因為他覺得自己的病好不了，拖著一身病，不但自己痛苦，也拖累家人。他年輕時犯了錯，拋妻棄子，如今病鳥歸巢，除了身上的病痛，還加上心裡的內疚，身心苦苦交逼，實在生不如死，不如祈求神明早一點帶他離開塵世還比較爽快些。

    此外，他也真心跟神明懺悔，祈求上天能寬宥他的罪愆。

    但魏父祈禱時默不出聲，只是在內心跟神明祈求，一旁的魏淑娟看著父親淒涼的模樣，以為他是在祈求康復，於心不忍，便上前輕輕安慰父親:「好了啦，別哭了，媽祖婆一定已經聽到你的聲音，她一定會保佑你好起來，你別再傷心了。」

    魏淑娟又打探王麗玲的情況，王玉霞跟她解釋阿嬌師姐有交代，要王麗玲七天內都不可走出福聚宮，所以她只好留在廟裡看顧王麗玲。

    魏淑娟安慰道:「你們放心，媽祖婆神威顯赫，既然祂答應救王小姐，那麼王小姐就一定有救!」

    到了傍晚，張國強又開車載魏家人回台南。隔天一早，魏淑娟煮好稀飯，端了一碗要給魏父，她喚了幾聲，可是魏父一直沒回應，她伸手去搖父親，發現父親的身體已僵硬冰冷，她受到驚嚇，再伸手去摸父親的鼻息，發現已無氣息。