二十三、信心的特徵

喬正一白話譯於西元2016/5/1

    彌蘭王又問：「尊者！請問信心的特徵是什麼呢？」

    「陛下！信心的特徵是清淨及躍入（進）。」

    「尊者！我不明白？」

    「當信心生起之時，五蓋便消滅，離五蓋之心是明澄、清淨、無濁的美善心境。因此，信心的特徵便是清淨。」

    「請舉例說明。」

    「就好比轉輪王率領四支大軍巡視，於行軍途中欲渡小河，而河水因為四大軍隊的經過而被攪拌擾亂成濁水。當四軍渡河後，轉輪王對隨從說：『我想要飲水，去把河水取來！』轉輪王有過濾淨化水質的神奇摩尼寶珠，於是隨從便將摩尼珠投入河中。剎那間，苔草、綠葉類等水草消失，泥濘沈澱，河水立即回復明澄、清淨、無濁的狀態。修行者就如同隨從，而煩惱恰如苔草、綠葉、與泥濘，信心就猶如能淨化水質的神奇摩尼寶珠。陛下！當信心生起之時，五蓋消滅，離五蓋之心是明澄、清淨、無濁。因此，信心的特徵是清淨。」

    「那為什麼又說信心的另一特徵是躍入（進）？」

    「譬如修行者見到他人解脫時，或因此而躍（進）入（欣求）預流果（初果），或一來果，或不還果，或阿羅漢果。因此躍進未到達之處，獲得未獲得之處，作證未作證之處。因此，信心的另一特徵是以躍入（進）。」

    「請舉例說明。」

    「就好比山上降下傾盆大雨，雨水往低處流，充塞於山谷或分岐的峽谷間，怒奔流竄於河川，河水破壞兩岸。有很多的登山客來到山間，不知河水之深廣，因害怕躊躇而站立於岸邊。這時，有一個人，衡量他自己的體力、力量，繫上繩帶，躍入河中而橫渡彼岸。當眾人看見他成功渡河，也群起渡河。同樣的道理，修行者見他人解脫，因此或躍（進）入（欣求）預流果（初），或一來果，或不還果，或阿羅漢果。因此，信心的另一特徵是以躍入（進）。陛下！世尊曾說以下的偈語：

　　　 依信渡暴流
　　　 不放逸渡河
　　　 精進超其苦
　　　   依慧為清淨」

    彌蘭王讚道：「善哉！」