一千句無疑義的詩偈，不如一句能令人清淨的詩偈。

101偈

雖誦千句偈，若無義理者，

不如一句偈，聞已得寂靜。

註解

能誦讀或聽人誦讀一千首文辭優美，但是沒有意義的詩偈，還不如聽取一句有意義能孕育智慧的詩偈，聽聞之後，能令聆聽者即刻獲得寂靜。

一句有意義的詩偈比得上千萬句教條――穿樹皮者的故事

    佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時，在一次開示會上，曾提及穿樹皮者巴西達奴西提亞。

    巴西達奴西提亞是一名商人，有一回他與商隊乘船出海，遇上大風浪船毀人亡，他是唯一的生還者。他抓住了一片木板，漂流到離蘇巴拉城（Suppāraka）不遠的岸邊，他身上的衣服全被大水衝走了，不得已只好用一片樹皮裹著身體，撿了個破碗，蹲在路旁乞討，希望路人能施捨他一些米飯。

    有些人以為他是一名修行人而向他頂禮膜拜，有些人帶來衣服送給他，但他拒絕穿上，因為他害怕穿上那些衣服後，人們就不再尊敬他、供養他。、有人說他是阿羅漢，他也就自以為是阿羅漢，就這樣，穿樹皮者巴西達奴西提亞的盛名在當地傳開了。

    一天夜裡，大梵天王（Mahābrahma）現身在巴西達奴西提亞面前譴責他說：「巴西達奴西提亞，你不是一名阿羅漢，你沒有阿羅漢的素質，以後不要再冒充阿羅漢。」

    巴西達奴西提亞回答說：「尊敬的大梵天王，我承認我不是阿羅漢，可這世間真的有阿羅漢嗎？」

    大梵天王說：「巴西達奴西提亞，這世間真的有阿羅漢，在舍衛城裡就有一位，他就是佛陀喬達摩，他是一名真正的阿羅漢，一名完完全全的覺悟者。」

    巴西達奴西提亞一心想前去拜謁佛陀，於是便連夜出發到舍衛城去。

    巴西達奴西提亞終於在距離舍衛城不遠處的路上，與佛陀乞食的隊伍巧遇，見到佛陀後，巴西達奴西提亞心裡是多麼的興奮，他迎上前去，懇求佛陀為他開示妙法。

    佛陀知道這位穿樹皮者，日夜兼程趕了一百二十多由旬的路來見他，也知道他與這位穿樹皮者的因緣非常短暫，但是佛陀並不準備馬上為他說法，要等他內心完全平靜下來後才為他說法。

    佛陀告訴巴西達奴西提亞，現在是托缽的時間，開示的時間一般在午餐過後，要他耐心等一等，巴西達奴西提亞再次向佛陀求教妙法，他說：「世尊，一個人無法知道你生命中的危機、或我生命中的危機，因此，我懇請您能立刻為我講述妙法。」

    由於穿樹皮者巴西達奴西提亞堅決地懇求著，於是佛陀便站在路邊為巴西達奴西提亞開示妙法：「當你看一樣東西時，你知道你所看到的東西；當你聽到聲音時，你知道你所聽到的聲音；當你嗅到、嘗到、觸摸到一件東西時，你知道你所嗅到、嘗到或觸摸到的東西；當你在想東西時，你也應該知道那是心在作用。」

    聆聽完佛陀的開示後，巴西達奴西提亞馬上證得阿羅漢果，他懇求佛陀讓他加入僧團，佛陀答應了，派人隨他到祇陀園領取袈裟、缽和其它必需品，然後加入團隊一同乞食。

    巴西達奴西提亞著衣持缽，正準備趕上乞食隊伍的當下，在途中被一隻惡毒女鬼化身的牛犢給撞死了。因為巴西達奴西提亞的無數前世中的一世，與三位朋友共為攔路大盜，曾將一名少女凌辱至死，此少女抱著極大的瞋恚與仇恨，一世一世的等待，終於在這一世，五個人有聚頭的機會，雖身為牛犢，仍然將四位宿世仇人給撞死了。可憐的巴西達奴西提亞，雖然已證得阿羅漢果，可是在強大的業力牽絆下，仍然得承受過去不善業的果報。

    佛陀請人將巴西達奴西提亞的遺體焚化，並為他建立塔廟。

    在午餐後的開示會上，佛陀宣布穿樹皮者巴西達奴西提亞已經涅槃，佛陀還說:「穿樹皮者巴西達奴西提亞是覺悟於大智慧最快和最傑出的一位。」眾比丘都感到迷惑，便問佛陀巴西達奴西提亞是什麼時候證得阿羅漢果？

    佛陀說：「當我們在托缽的路上，他聽了我的開示後，就證得阿羅漢果。」眾比丘始終不明白，一個人怎麼聽了幾句話後就能證得阿羅漢果。佛陀為他們開示說：「文句或話語的長短對是否令人獲益無關。」