本篇經文是世尊接續說明墮入畜生的業力因緣，因畜生的種類多到無法計算，所以世尊僅就胎生、卵生、濕生、化生等類生物，各舉一例說明。

選譯自北傳《正法念處經》

喬正一譯於中華民國一○二年二月十日大年初一八關齋戒日

「比丘們，你們應當明白業力果報的法則。你們可以觀察眾生是以什麼樣的業力緣故，而轉生為諸獐鹿這種動物【譯按：獐，動物名。哺乳綱偶蹄目。體形似鹿而較小，無角，毛粗長而呈褐色。天性機警，善於跳躍。其肉可食，皮細軟，可制革為工業用品。】」

「這是因為獐鹿這種動物，前世為人時，喜作強盜竊賊，以擊鼓吹貝，來到城邑、聚落、村營等處，破壞他人所設的木柵及圍牆，製造大噪音，讓大家心生恐怖。如是之人，死後會墮入地獄，承受眾苦。然後從地獄逃出，轉生為獐鹿，膽小無比，很神經質，心常怖畏。這都是因為前世為人時破壞他人的村落，令他人心生恐怖。所以生於曠野山林中，也常多恐懼，這一切都是因惡業力所造成的緣故。若有幸轉生至人中，也心常恐怖，為人膽小怯弱，多懷怖畏。」

「比丘們，你們應當明白業力果報的法則。你們可以觀察到有一類畜生是化生身【譯按：化生一類的生物，如蠶、蝴蝶】。這類眾生於前世為人時，為求絲絹，養蠶殺繭，或蒸、或煮，並以水漬之，產生很多的昆蟲，這種蟲又叫做火髻蟲。有一派外道，因受持邪齋法，便取此細蟲，置於火中，供養諸天，以求福德。這樣的人死後會墮入地獄，承受眾苦。從地獄逃出後，會轉生於化生一類的昆蟲。」

「比丘們，你們應當明白業力果報的法則。你們可以觀察到有一類畜生是濕生。這是因其前世為人時，心生惡邪見，殺害龜、鱉、魚、蟹、蚌、蛤等生物，及小池中的許多細蟲，或酢中的細蟲。這一類的惡人，因謀生貪財之故，殺諸細蟲。或有外道因邪見而供養天神，以殺蟲來祭祀。這些人死後會墮於地獄，承受眾苦，不可稱計。若從地獄中逃出，也會轉生為濕生一類的生物，或變成蚊子，或為跳蚤、虱子。」

「當你們觀察過上開二種生物以後，應接續以微細心，觀察業力果報。你們可以觀察到有一類畜生是卵生。這類眾生是因其前生為人時，因尚未斷除貪欲、瞋恚、愚癡，修學禪定，獲得世俗的五大神通。有因緣故而生起瞋恚心，以神通力破壞了國土，此人死後便墮入地獄，受無量苦。從地獄逃出以後，受於卵生如飛鳥、雕、鷲之鳥形。這一類動物死後，若轉生至人間，也生性常多瞋恚，脾氣很壞。」

「比丘們，你們應當明白業力果報的法則。你們可以觀察到有一類畜生是胎生。若有眾生以欲愛心，和合牛馬，令其交配以自悅意。或令他人邪淫非禮。此人死後，墮於地獄，承受眾苦。從地獄逃出後，受於胎生等一類的畜生之身，若轉生為人，變成太監或性功能有障礙之人。」

原文/

復次比丘。知業果報。觀諸獐鹿。以何業故。而
生彼處。即以聞慧。知此眾生。為前世時。喜
作強賊。擊鼓吹貝。至於城邑聚落村營。破壞
人柵。作大音聲。加諸恐怖。如是之人。身壞
命終。墮於地獄。具受眾苦。從地獄出。生獐
鹿中。心常怖畏。以本宿世破人村落。令他
恐怖。是故生於曠野山林。常多恐怖。以業力
故。若生人中。心常恐怖。小心怯弱。多懷怖
畏。餘業緣故。如是少分。觀畜生處互相憎
嫉。以多業故。共相殘害。隨本業故
復次比丘。知業果報。觀諸畜生。以何業故。受
化生身。即以聞慧。知此眾生。於前世時。為
求絲絹。養蠶殺繭。或蒸或煮。以水漬之。生
無量虫。名火髻虫。有諸外道。受邪齋法。取
此細虫。置於火中供養諸天。以求福德。身壞
命終。墮於地獄。具受眾苦。從地獄出。生於
俱舍諸化生中。種種異類
復次比丘。知業果報。觀諸畜生。以何業故。墮
濕生中。彼以聞慧。知此眾生。起惡邪見。殺
害龜鱉魚蟹蚌蛤。及小池中多有細蟲。或酢
中細蟲。或有惡人。為貪財故。殺諸細蟲。或邪
見事天。殺蟲祭祀。身壞命終。墮於地獄。具
受眾苦。不可稱計。從地獄出。受濕生身。或
作蚊子。或為蚤虱。觀二種生已。如是次第
以微細心。觀業果報。觀於卵生諸眾生等。以
何業故而生彼處。若人未斷貪欲恚癡。修學
禪定。得世俗通。有因緣故。起瞋恚心。破壞
國土。是人身壞命終。墮於地獄。受無量苦。從
地獄出。受於卵生飛鳥雕鷲之形。從此命終。
若生人中。常多瞋恚。以餘業故
復次比丘。知業果報。彼以聞慧。觀諸畜生。以
何業故。受胎生身。若有眾生。以欲愛心。和
合牛馬。令其交會以自悅意。或令他人邪行
非禮。是人身壞命終之後。墮於地獄。具受眾
苦。從地獄出。受於胎生畜生之身。若生人
中。受黃門身。以餘業故

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