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本經與巴利語聖典《增支部》第5經第40篇《Mahāsālaputtasuttaṃ》的內容完全一致。
佛陀在本經中以雪山大樹的五大特徵來比喻「信」、「施」、「戒」、「聞」、「慧」等佛弟子的五大功德。同時，也告訴我們親近善知識的重要，因為善知識就好比雪山，如果我們親近並依附善知識，那麼「信」、「施」、「戒」、「聞」、「慧」等五大功德就會像大樹的「樹根」、「樹皮」、「樹枝」、「樹幹」、「樹葉」等皆因依附雪山的滋養而得以增長。
「信」、「施」、「戒」、「聞」、「慧」等佛弟子的五大功德也是天神所具備的美德，佛教的禪修方法「六隨念」中的「念天」就是心心念念自己也具備六欲諸天神的美德。諸神的前生為人時皆因「信」、「施」、「戒」、「聞」、「慧」等功德，死後得以升天為神；而我自己也同樣具備這五種功德，因此我有自信當我肉身壞死、嚥下最後一口氣的時候，也必將升天與諸神為伍同樂。
選譯自《增壹阿含經》第50品第7經
喬正一白話譯於西元2020/10/10農曆八月二十四日布薩八關齋戒日
我是這樣聽聞的：
有一次，佛陀暫時住在古印度的舍衛國祇樹給孤獨園林。
當時，世尊對諸比丘說：「依傍在高遠的雪山之上，有一棵高廣大樹，這棵大樹之所以高廣，是因它具備以下的五大特徵，分別是:
一、樹根牢固，不易移動
二、樹皮極為粗厚
三、樹枝繁茂錯節
四、樹幹結實高大
五、樹葉極茂盛，可遮蔭眾人。
以上，就是依傍在雪山上的大樹的五大特徵。
而今善男子、善女人也是如此，若能依止家屬親戚中的善知識，那麼也有五種功德因而增長，分別是:
一、信德增長
二、戒德增長
三、聞法增長
四、布施德增長
五、智慧增長
以上，就是善男子、善女人，
因依附家人親屬中的善知識的緣故，而成就的五種功德。是故，比丘們，當求正確的方法，成就信、戒、聞、施、智慧。」
這時，世尊便說了以下的偈語：
「猶如雪山樹，五事功德成，根皮枝節廣，陰葉極茂盛。
有信善男女，五事功德成，信戒聞惠施，智慧遂增益。
就是這樣，比丘們！當如是學習。」
諸比丘聽聞佛陀所說的法，都心生歡喜，並依法奉行。
增壹阿含50品7經
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「依雪山上有大高廣之樹，五事長大，云何為五？根不移動、皮極厚大、枝、節遠蔭靡所不覆、葉極茂盛，是謂，比丘！依雪山上有此大樹極為俊好。今善男子、善女人亦復如是，依豪族之處，五事長益，云何為五？所謂信長益、戒長益、聞長益、施長益、慧長益，是謂，比丘！信善男子、善女人依豪族家，成就此五事。是故，比丘！當求方便，成就信、戒、聞、施、智慧。」
爾時，世尊便說斯偈：
「猶如雪山樹，五事功德成，根皮枝節廣，陰葉極茂盛。
有信善男{子}[女]，五事功德成，信戒聞惠施，智慧遂增益。
如是，比丘！當作是學。」
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
巴利語經文
AN.5.40/ 10. Mahāsālaputtasuttaṃ
40. “Himavantaṃ, bhikkhave, pabbatarājaṃ nissāya mahāsālā pañcahi vaḍḍhīhi
vaḍḍhanti. Katamāhi pañcahi? Sākhāpattapalāsena vaḍḍhanti; tacena vaḍḍhanti;
papaṭikāya vaḍḍhanti; pheggunā vaḍḍhanti; sārena vaḍḍhanti. Himavantaṃ,
bhikkhave, pabbatarājaṃ nissāya mahāsālā imāhi pañcahi vaḍḍhīhi vaḍḍhanti.
Evamevaṃ kho, bhikkhave, saddhaṃ kulaputtaṃ nissāya antojano pañcahi
vaḍḍhīhi vaḍḍhati. Katamāhi pañcahi? Saddhāya vaḍḍhati; sīlena vaḍḍhati;
sutena vaḍḍhati; cāgena vaḍḍhati; paññāya vaḍḍhati. Saddhaṃ, bhikkhave,
kulaputtaṃ nissāya antojano imāhi pañcahi vaḍḍhīhi vaḍḍhatī”ti.
“Yathā hi pabbato selo, araññasmiṃ brahāvane;
Taṃ rukkhā upanissāya, vaḍḍhante te vanappatī.
“Tatheva sīlasampannaṃ, saddhaṃ kulaputtaṃ imaṃ.
Upanissāya vaḍḍhanti, puttadārā ca bandhavā.
Amaccā ñātisaṅghā ca, ye cassa anujīvino.
“Tyassa sīlavato sīlaṃ, cāgaṃ sucaritāni ca;
Passamānānukubbanti, ye bhavanti vicakkhaṇā.
“Imaṃ dhammaṃ caritvāna, maggaṃ sugatigāminaṃ;
Nandino devalokasmiṃ, modanti kāmakāmino”ti. Dasamaṃ.
Sumanavaggo catuttho.
Tassuddānaṃ–
Sumanā cundī uggaho, sīho dānānisaṃsako;
Kālabhojanasaddhā ca, puttasālehi te dasāti.
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