己所不欲、勿施於人

文/喬正一

    傅佩榮老師是臺灣大學哲學系前系主任，也是一位博學多聞的謙謙君子，他的桃李滿天下，著書立說遍及兩岸三地，同時也是一位精通易學的大師，我學習的《易經》就是深受傅老師的啟蒙。

    傅老師前陣子接受台灣綜藝教父王偉忠的廣播專訪，節目中，他談到了一件他年輕讀書時的往事，我覺得對於佛教徒來說，很有啟發意義，在此分享如下。

    傅老師憶起他小學的時候班上有一位有口吃的同學，當時的他年幼無知，學習並模仿這位同學的口吃，沒想到詭異的事發生了，他的現世報來得非常的快，他自己竟然也出現了口吃的毛病，為此他的自信心深受打擊，很自卑，就學期間有很長的一段時間他都不敢在眾人面前說話，一直到上高中或上大學的時候，他遇到了一位貴人師長的指點，矯正了他的口吃，他才恢復自信，也就是說，他嘲弄小學同班同學的惡業直到他上大學才消失。

    傅老師並不是佛教徒，但他說因此事件與經歷，從此他再也不會去嘲弄任何人，他學會了同理心，也就是己所不欲、勿施於人。

    善哉啊~，傅老師在當年讀小學時，僅因小屁孩的惡行，嘲弄的對象也只是一個凡夫的小學同學，就尚且受此惡報，那麼，如果我們嘲弄、羞辱或誹謗的對象是父母、四雙八輩、辟支佛或佛陀，那麼因此惡業所感招的惡報除了是來世的惡道以外，如果有幸轉世來人間，也必將生生世世無量世重複受惡報，因此，佛陀說，假令經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。我們所造的業，不論是善業或惡業，都猶如向外拋擲的回力鏢，一旦因緣成熟，都將重重回擊自己的五蘊身心，而不會遺落在外界的地水火風等他處。黑業有黑報，白業有白報，雜染業有雜染報，是故，當修純白淨業，捨離黑業與雜染業。願以此共勉之。