善光公主的善業

華人絕大多數都相信風水及算命，且熱衷此道。但於風水學上流傳兩則故事，大意如下：

南宋理學大師朱熹，精通風水易理，善於尋覓龍穴。有一次一名殺人犯，冒名前來請朱熹為他尋穴，好庇蔭其後代子孫。

朱熹不察，果真為他找到一處好穴。

後來有人譴責朱熹有違天理，朱熹則說如果如此惡人真能獲得此善穴，那當真是無天理。

話才說完，當晚便興起強風大雨，土石流四處崩散，朱熹所尋得的好穴已不復存在。

以上，就是福地福人居的道理，重點還是端看人的平時修為。

另一則故事如下：

有一位風水先生路經一位老太婆家門前，因天熱口渴，便向老婦討水喝。老婦很熱情的端出一碗清水，但卻在水裡放了幾枚稻穗。

風水先生以為老婦為人小氣刻薄，怕他喝多了水，於是決定心生報復，佯稱欲為他尋風水作為報答。

老婦很是感謝，結果風水先生為他找到一處名為「五鬼」的惡穴，決意陷害老婦家破人亡，絕子絕孫。

過了幾年，有一天，老婦身穿錦衣，攜帶大禮，親自前來禮謝風水先生。老婦說她的五個兒子全都考上狀元。風水先生對自己的專業一向頗有自信，心想怎麼可能出差錯，後來才發現原來老婦的五個兒子都是奇相，一如傳說中的五鬼，與五鬼穴相應，陰錯陽差而反招富貴。

風水先生問老婦當初為何在水裡放稻穗，老婦解釋是因為天熱，深怕風水先生喝水太急，傷了身體，故而在水裡放稻穗，好讓他小口小口緩緩地喝，其用意是良善的。

風水先生這才領悟「善有善報」的真諦。

以上這兩則故事，就是告訴我們，不論是法術，風水，甚至是神通，都不敵業力。該是我們的就一定跑不掉；不是我們的，縱是機關算盡，也是枉然。

本經中的善光公主，因前生累世具備善業，故而遇難呈祥。而她的先生過去前生因阻止過妻子行善布施，但後來不再阻止，故而今生夫憑妻貴，但若與其妻離婚，則又必將陷入貧窮。

選譯自北傳《雜寶藏經》（二一）波斯匿王女善光緣

喬正一譯於西元2010（佛曆2554年）/4/5八關齋戒日

古印度的波斯匿王有一個女兒，名叫善光，長得既聰明又漂亮，不但深得父母的寵愛，還贏得全皇宮的喜愛與尊敬。

有一天，她的父王問她：「妳知不知道，妳是因為我的關係，才會受到大家的歡迎。」

但善光公主卻不認同，她說：「不是這樣的，這是因為我自己的業力所致，不是因為父王的緣故。」

波斯匿王聽後非常的生氣，覺得這個女兒被寵壞了，竟然如此不知好歹，說出這麼白目的話。

為了讓女兒認錯，便說：「妳一天到晚都說什麼業力業力的，好哇，既然這樣，我們就試試看，看是不是真有業力這回事！！」

波斯匿王命令臣子，到城中找一個最貧窮的流浪漢，並將善光公主嫁給他。

波斯匿王對公主說道：「如果妳堅持妳今日的榮華富貴都是妳前生的業力所致，而不是仰仗我的權勢，那麼從今以後，你們就靠自己，我不會再給予你們任何經濟上的援助，我們就來驗證是不是真有業力這回事！」

波斯匿王本以為女兒會認錯，沒想到善光公主仍堅持說：「父王，您放心，是我的就一定跑不掉；不是我的，就算是機關算盡，也是枉然。我有善業，我不怕！」

波斯匿王氣壞了，心一橫，把公主夫婿二人都給攆出宮去。

公主夫妻二人開始流浪街頭。

公主在路上問她的丈夫：「你的父母親呢？」

窮人回答：「我的父母親都已經過世了，其實不瞞妳說，我父親在生時是舍衛城中第一首富，但因我不善理財，又無一技之長，且無所依怙，所以很快的淪落到今天這般窘境。」

善光問：「那你可知你的故宅現今在何處？」

「知道啊，但恐怕已垣室毀壞，如今僅徒留空地而已。」

「沒關係，你快帶我去看看。」

善光公主便與其夫一起前往故居，他們抵達時，四處遊歷，善光走到園中某處時，沒想到其地自陷，他們發現地中竟然埋藏著非常多的金銀財寶，夫妻二人喜不自勝，立即以此財寶雇人重新修繕房舍，不到一個月，整間廢墟變成煥然一新的豪宅，他們聘請許多婢女，如今享受的生活一如善光公主過去在皇宮裡一般優渥。

波斯匿王畢竟愛女心切，心裡還是非常掛念女兒的境況，便派人四處探聽。

後來有人回報說善光現在的財富不遜於國王。

波斯逆王這時才相信原來真的有業力這回事，嘆說：「佛陀果然是不妄語的聖者，當真是自作善惡，自受其報。」

畢竟骨肉親情無法切割，波斯匿王派人通知善光回宮團聚，善光公主夫婿即日回宮向父王請安，並邀請波斯匿王參觀他們的新房。

波斯匿王即受其邀請，發現他們的新家非常的富麗堂皇，氣派簡直勝過皇宮，波斯匿王這時心服口服，承認女兒的觀念才是正確的，便前往佛陀的住處問佛：「請問世尊，我的女兒前生究竟是做了什麼善業，故而今生出生在皇室，且生來帶有光明相好？」

佛答王言：「在過去很久很久以前，約九十一劫那麼久，有一位佛陀名叫毘婆尸，當時有一位國王名叫盤頭，在毘婆尸佛入涅盤後，收集佛陀的舍利，建立七寶塔。而皇后以其皇冠上的珠寶，置於毘婆尸佛塔的頂端，因珠寶的光明璀璨亮麗，皇后見狀心生歡喜，因而發願道：『願以此功德，使我來生身有光明，呈紫磨金色，且出生尊榮豪貴，莫墮三惡八難之處。』」

佛陀繼續說：「

當時的皇后，就是今日善光公主的前生。

又有一世，那時迦葉佛出世，有一位女居士以各種美食餚膳，供養迦葉如來及四大聲聞。

但她的丈夫並不信佛，也不樂於布施，總是百般刁難阻止其妻的善行，後來女居士苦勸其夫：『請不要阻止我，我願將這份功德與你共享。』其夫後來不再阻止其妻，女居士也如願完成供養的心願。

當時的那位丈夫，就是今日善光公主的丈夫的前生。而當時的女居士，則是善光公主的前生。

那位丈夫因為在當時阻止刁難其妻的供養布施善行，以此惡因惡緣，生生世世恒常貧窮，但又因後來不再阻止其妻的供養布施，所以生生世世夫憑妻貴，因妻而得大富貴；一旦他拋棄妻子，離開妻子的身邊，必將又陷於貧窮。

這就是善惡業力如影隨形的道理，未曾違錯，絲毫不爽。」

國王聽到佛陀的這番開示，對業力法則有了更深一層的體悟，不再自矜誇大自己的財富與權勢，心生歡喜而離去。

（二一）波斯匿王女善光緣
昔波斯匿王有一女，名曰善光，聰明端正，
父母憐愍，舉宮愛敬。父語女言：「汝因我力，
舉宮愛敬。」女答父言：「我有業力，
不因父王。」如是三問，答亦如前。王時瞋忿，
今當試汝有自業力、無自業力？約敕左右，
於此城中，覓一最下貧窮乞人。時奉王教，
尋便推覓，得一窮下，將來詣王。
王即以女善光付與窮人。王語女言：
「若汝自有業力不假我者，從今以往，事驗可知。」女猶答言：
「我有業力。」即共窮人，相將出去。問其夫言：
「汝先有父母不？」窮人答言：
「我父先舍衛城中第一長者，父母居家，都以死盡，
無所依怙，是以窮乏。」善光問言：
「汝今頗知故宅處不？」答言：「知處，垣室毀壞，遂有空地。」
善光便即與夫相將，往故舍所，周歷按行，
隨其行處，其地自陷，地中伏藏，自然發出，
即以珍寶，雇人作舍，未盈一月，宮室屋宅，
都悉成就，宮人妓女，充滿其中，奴婢僕使，
不可稱計。　王卒憶念：「我女善光，云何生活？」
有人答言：「宮室錢財，不減於王。」王言：
「佛語真實，自作善惡，自受其報。」王女即日，
遣其夫主，往請於王。王即受請，見其家內，
氍毹毾[毯-炎+登]，莊嚴舍宅，踰於王宮。王見此已，
歎未曾有。此女自知語皆真實，而作是言：
「我自作此業，自受其報。」　王往問佛：
「此女先世，作何福業，得生王家，身有光明？」
　佛答王言：「過去九十一劫，有佛名毘婆尸。
彼時有王名曰盤頭，王有第一夫人。
毘婆尸佛入涅盤後，盤頭王以佛舍利起七寶塔。
王第一夫人，以天冠拂飾，
著毘婆尸佛像頂上，以天冠中如意珠，著於棖頭，
光明照世，因發願言：『使我將來身有光明，
紫磨金色，尊榮豪貴，莫墮三惡八難之處。』
「爾時王第一夫人者，今善光是。迦葉佛時，
復以餚膳，供養迦葉如來及四大聲聞。
夫主遮斷，婦勸請言：『莫斷絕我，我今以請，
使得充足。』夫還聽婦，供養得訖。爾時夫者，
今日夫是。爾時婦者，今日婦是。
夫以爾時遮婦之故恒常貧窮，以還聽故，要因其婦，
得大富貴；無其婦時，後還貧賤。善惡業追，
未曾違錯。」　王聞佛所說，深達行業，
不自矜大，深生信悟，歡喜而去。