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佛陀一名在北傳的註釋為獨自覺悟四聖諦，並能在人間天上轉動四聖諦的法輪，幫助眾生掙脫生死魔網的聖者；同時也是人類及天神的心靈導師，所以又稱之為「天人師」。究其實，如來的十種名號其義皆同，都是在闡釋「法」（註：滅除煩惱方法）的特質。 選譯自北傳《雜阿含經》第二百五十四篇 喬正一譯於西元2006/2/18 我是這樣聽說的： 有一次，佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園林內。當時佛陀是這樣告訴諸比丘的：「 這世上如果有良醫能具備四種條件，他就有資格成為醫界的領袖及導師。是哪四種呢？分別是： 一、能清楚辨識患者是罹患何種疾病； 二、能清楚知悉該種疾病所產生的原因； 三、能以精湛的技術將患者治癒； 四、能令已康復的患者不再罹患同樣的疾病； 能做到以上四種條件，便有資格稱作世間良醫。 而佛陀也具備四種條件，故稱為如來至真等正覺無上良醫，能拔除眾生的四種毒箭。是哪四種？分別是： 一、苦（煩惱） 二、苦（煩惱）生起的因緣 三、能滅苦（煩惱） 四、指引滅苦之道」 佛陀繼續對比丘們說：「舉凡生、老、病、死、憂、悲、苦、惱，這些毒箭都不是世間的醫師所能理解，他們也不可能明白這些毒箭產生的原因及斷除的方法。在宇宙中唯有如來至真等正覺無上良醫，能完全地掌握並運用這一切，所以有資格稱作無上良醫。」 這時尊者婆耆奢也在會中聽講，他聽到佛陀以上的說法，心生感動，決定以詩偈讚頌如來所說拔除四毒箭的比喻，於從座位起身走到佛前，合掌對佛說出以下的偈語：「 我今歸命佛 愍於群生類 最上第一尊 能拔出毒箭 世有四種醫 能治四種病 所謂療身疾 嬰兒眼毒箭
如來治眼病 過於彼世醫
能以智慧錍 決無明眼膜 如來善分別 六界十八界 以此法能治 三毒身重病 能治嬰愚病 最勝無有上 故我今敬禮 瞿曇之大師 醫王名迦留 多施人湯藥 復有一明醫 名為婆呼盧 瞻毘及耆婆 如是醫王等 皆能療眾病 是等四種師 治者必得差 雖差病還發 亦復不免死 如來無上醫 所可療治者 拔毒盡苦際 畢竟離生死 終更不受苦」 上段偈語大意是：世間（古印度當時）有四種醫師，能治療身體、嬰兒的眼睛等四種疾病，但唯有如來能以智慧錍（「錍」是一種印度眼醫治療眼疾的工具）清除障閉眾生智慧的無明眼膜。世間的醫師頂多能治療身體方面的疾病，但唯有如來能治癒眾生心中的貪嗔痴三病毒。當時古印度有四大名醫，分別是：迦留、婆呼盧、瞻毘及耆婆等四位，雖然他們善能治療世間種種奇難雜症，但眾生到頭來仍免不了一死。唯有如來能治癒眾生的「死」病，拔除毒箭，徹底滅苦，完全脫離生死枷鎖，永遠不再受苦。
（二五四）如是我聞。 |
