佛陀具有不可思議的特質， 是一切天神、梵天、魔、沙門、婆羅門等所遠遠不能及，而「四無所畏」便是佛陀的特質之一，我們憶念佛陀，就是應該憶念這些珍貴的特質。

選譯自《增壹阿含經》

喬正一譯於西元2010（佛曆2554年）/9/29

我是這樣聽說的：

有一次，佛陀在古印度的舍衛國，祇樹給孤獨園林內。

當時，世尊對所有的比丘們解釋什麼是四無所畏，世尊說：「如來具有四種無所畏懼的特質，如來因得此四無所畏懼，便於世間的一切無所貪著，能在大眾中而做獅子吼，轉梵法輪。」

「這四無所畏是哪四種呢？第一是我今已成就最高的修行，假設有任何沙門、婆羅門、魔、若魔天，蜎飛蠕動之類，跳出來質疑我的成就，甚至在大眾面前指摘我並未修成此法，皆與事實不符，因此我在一切眾生面前，坦坦蕩蕩，這就是第一種無所畏。」

「如我今日已斷盡一切煩惱，不再有來生，假設有任何沙門、婆羅門、魔、若魔天，蜎飛蠕動之類，跳出來質疑我的成就，甚至在大眾面前指摘我並未解脫，還有來生，皆與事實不符，因此我在一切眾生面前，坦坦蕩蕩，這就是第二種無所畏。」

「我今已捨離一切愚痴及邪惡的行為，假設有任何沙門、婆羅門、魔、若魔天，蜎飛蠕動之類，跳出來質疑我的成就，甚至在大眾面前指摘我還有愚痴及邪惡的言行，皆與事實不符，因此我在一切眾生面前，坦坦蕩蕩，這就是第三種無所畏。」

「所一切聖人的出離之法，斷盡一切的苦，我已成就，絕不會再有苦的產生。假設有任何沙門、婆羅門、魔、若魔天，蜎飛蠕動之類，跳出來質疑我的成就，甚至在大眾面前指摘我尚未斷盡一切的苦，皆與事實不符，因此我在一切眾生面前，坦坦蕩蕩，這就是第四種無所畏。」

「就是這樣，比丘們！如來因具有上開這四種無所畏懼的特質，因此能在眾生面前做獅子吼，轉梵法輪。就是這樣，比丘們！你們應當如是學習！」

比丘們聽到佛陀的解說，都心生歡喜，並依法奉行。

（六）　聞如是：　一時，
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時，世尊告諸比丘：
「如來出世有四無所畏，如來得此四無所畏，便於世間無所著，
在大眾中而師子吼轉於梵輪。
「云何為四？我今已辦此法，正使沙門、婆羅門、魔、
若魔天，蜎飛蠕動之類，
在大眾中言我不成此法，此事不然。於中得無所畏，
是為第一無所畏。　「如我今日諸漏已盡，更不受胎。
若有沙門、婆羅門，眾生之類，
在大眾中言我諸漏未盡者，此事不然。是謂第二無所畏。
「我今已離愚闇法，欲使還就愚闇之法者，
終無此處。若復沙門、婆羅門、魔、若魔天，
眾生之類，在大眾中言我還就愚闇之法者，
此事不然。是謂如來三無所畏。
「諸賢聖出要之法，盡於苦際，欲使不出要者，終無此處。
若有沙門、婆羅門、魔、若魔天，眾生之類，
在大眾中言如來不盡苦際者，此事不然。
是謂如來四無所畏。　「如是，比丘！如來四無所畏，
在大眾之中，能師子吼轉於梵輪。如是，
比丘！當求方便，成四無所畏。如是，諸比丘！
當作是學。」　爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。