本篇經文的內容是佛陀解釋佛教的叛徒提婆達多推落大石，欲攻擊佛陀的前生因緣。所幸當時有護法神保護佛陀躲過一劫，但佛陀卻因前生剩餘的惡業，仍不免遭碎石擊傷腳指，因而流出鮮血。提婆達多也因此犯下五逆重罪之一「出佛身血」，而必須墜入無間地獄。

選譯自北傳《佛說地婆達兜擲石緣經》第七

後漢外國三藏康孟詳譯

喬正一譯於西元2009（佛曆2553年）/10/2

    我是這樣聽說的：

    這是佛陀與五百位大阿羅漢在古印度的阿耨龍王所盤踞的大溫泉旁，一起聚會時的經過。

在場的比丘除了阿難尊者以外，個個都是六大神通具足，煩惱斷盡的大阿羅漢。

    佛陀對舍利弗尊者說：「

    在很久很久以前的時代，古印度的羅閱祇城中，有一位在家人名叫須檀，他非常的富有，家中充滿著金銀財寶、象、馬、七珍、僮僕、侍使，可謂產業備足。

有一天，這位名叫須檀的有錢人，突然間一命歸西，留下了一筆龐大的遺產。

    這位有錢人有一個兒子，名叫須摩提。

    須摩提有一個同父異母的弟弟，名叫修耶舍。

    須摩提想獨吞父親的遺產，便心生歹念，計畫謀殺他這位同父異母的胞弟。

    有一天，須摩提便佯裝邀修耶舍一起共赴耆闍崛山上討論分配遺產之事，修耶舍不疑有他，便與須摩提一起上山。

    到了山頂高峰上，須摩提趁修耶舍不注意的時候，在絕高的崖頭上，把修耶舍推置崖底，並推落大石，壓死修耶舍。」

    佛陀說完上開故事後，對舍利弗解釋：「你可知當時的須檀長者是誰嗎？他就是我今生的父王真淨是也；當時的須摩提，就是我的前身；修耶舍則是今日的提婆達多。」

    佛陀繼續對舍利弗說：「

    我當時因貪財害弟，謀財害命，以此罪業故，於無數千歲，在地獄中飽受燒煮、被鐵山所錐之痛苦。直到今日，我雖已成佛，已貴為三界至尊，仍因當時所剩餘的殘緣惡業，無法避免今生的災厄，必須親身償還宿債。

    我於耆闍崛山經行的時候，提婆達多躲在山後崕的暗處，舉起長六丈、廣三丈的崖石，朝我的頭部丟擲。

    所幸，是耆闍崛山中名叫金埤羅的山神在暗中守護著我，祂徒手接住落石，但石邊的小石片，仍因迸墮時力道過猛而散落出來，擊中我腳上的拇指，以致流出鮮血。」

    於是，佛陀以如下的偈語說出過去宿世惡因緣的經過：「

我往以財故，　　殺其異母弟，
推著高崖下，　　以石堆其上。
以是因緣故，　　久受地獄苦，
於其地獄中，　　為鐵山所堆。
由是殘餘殃，　　地婆達下石，
崖片落傷腳，　　破我腳拇指。
因緣終不朽，　　亦不著虛空。
當護三因緣，　　莫犯身口意。
今我成尊佛，　　得為三界將，
  阿耨大泉中，　　說此先世緣。」

    佛陀對舍利弗說：「你們看我今已成佛，眾惡已盡、諸善普具，所有的天神、龍、鬼神、帝王、臣民、乃至一切眾生，皆能教化之，可是尚因宿世惡緣惡業，不能倖免逃避，更何況是愚冥、未得解脫的凡夫俗子呢？所以，舍利弗啊，你應當好好的教導所有的眾生，善修身、口、意，千萬不要因一念之差而鑄下大錯，而悔不當初。」

    佛陀說完後，在場的舍利弗及五百羅漢，以及阿耨大龍王、天神、龍王、鬼神、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、甄陀羅、摩休勒等所有非人，都心生歡喜，並依法奉行。

佛說地婆達兜擲石緣經

後漢外國三藏康孟詳譯
　　佛說地婆達兜擲石緣經第七
聞如是：　一時佛在阿耨大泉，
與大比丘眾五百人俱，皆是阿羅漢，六通神足，唯除一比丘——
阿難也。　是時，佛告舍利弗：「往昔過去世，
於羅閱祇城，有長者名曰須檀，大富，多饒財寶、象、
馬、七珍、僮僕、侍使，產業備足。子名須摩提。
其父須檀，奄然命終。須摩提有異母弟，
名修耶舍。摩提心念：『我當云何設計，不與修耶舍分？』
須摩提復念：『唯當殺之，乃得不與耳。』
須摩提語修耶舍：『大弟，共詣耆闍崛山上，
有所論說去來。』修耶舍曰：『可爾。』須摩提即執弟手上山，
既上山已，將至絕高崖頭，便推置崖底，
以石[土*追]之，便即命絕。」　佛語舍利弗：
「汝知爾時長者須檀者不？則今父王真淨是也；
爾時子須摩提者，則我身是；弟修耶舍者，
則今地婆達兜是。」　佛語舍利弗：「我爾時貪財、害弟，以是罪故，
無數千歲，在地獄中燒煮、為鐵山所[土*追]。
爾時殘緣，今雖得阿惟三佛，故不能免此宿對。
我於耆闍崛山經行，為地婆達兜舉崖石，
長六丈、廣三丈，以擲佛頭。耆闍崛山神，名金埤羅，
以手接石，石邊小片，迸墮中佛腳拇指，
即破血出。」　於是，世尊即說宿命偈曰：
「我往以財故，　　殺其異母弟，
推著高崖下，　　以石[土*追]其上。
以是因緣故，　　久受地獄苦，
於其地獄中，　　為鐵山所[土*追]。
由是殘餘殃，　　地婆達下石，
崖片落傷腳，　　破我腳拇指。
因緣終不朽，　　亦不著虛空。
當護三因緣，　　莫犯身、口、意。
今我成尊佛，　　得為三界將，
阿耨大泉中，　　說此先世緣。」
佛語舍利弗：「汝觀如來，眾惡已盡、諸善普具，
諸天、龍、神、帝王、臣民、一切眾生，皆欲度之，
尚有宿緣，不能得免，況復愚冥、
未得道者？舍利弗等，當學如是，莫犯身、口、意。」　佛說是已，
舍利弗及五百羅漢、阿耨大龍王、天、龍、鬼神、
乾沓和、阿須倫、迦樓羅、甄陀羅、摩休勒，聞佛所說，
歡喜受行。