69.與犯戒比丘共住

PAcittiya 69.（Sv. 5, pAcittiya 69, 1; Vin.IV, p137.）

  Yo pana bhikkhu jAnaM tathAvAdinA bhikkhunA akaTAnudhammena taM diTThiM appaTinissaTThena saddhiM saMbhuJjeyya vA saMvAseyya vA saha vA seyyaM kappeyya, pAcittiyan ti.

 

    若有比丘明知而和批評佛所說的法1､不接受僧團處分2､執著自己見解3的人在共食4､共住､共宿，犯懺悔。

因緣

  佛在捨衛城祇樹給孤獨園時，六比丘知道阿利德比丘批評佛所說的法､不接受僧團的處分且不捨棄惡見，仍然和他來往，一起誦戒､羯磨，一起睡覺。

犯相

1.對象：批評佛所說的法､不接受僧團處分､不放棄成見的比丘

2.方式：明知而和他一起吃飯､共住､睡覺

無犯

1.和 (1) 無罪

    (2) 罪已懺除

    (3) 捨棄成見

  的人一起吃飯､共住､睡覺

2.比丘精神失常。

備註

 

五分律：若比丘知蚾比丘不如法悔，不捨惡邪見，共坐、共語、共宿、共事，波逸提。

僧祇律：若比丘知比丘惡見不捨，僧如法如律作舉羯磨，未作如法如律，共食共同屋住，波夜提。

四分律：若比丘知如是語人未作法，如是邪見而不捨，供給所須，共同羯磨、止宿、言語者，波逸提。

十誦律：若比丘知是人如是語，不如法悔，不捨惡邪見故擯，若畜使共事，若語、共宿，波夜提。

根有律：若複苾芻知如是語人，未為隨法，不捨惡見，共為言說，共住受用，同室而宿者，波逸底迦。

I. B. Horner:Whatever monk should knowingly eat together with or be in communion with or lie down in a sleeping place with a monk who talks thus, who has not acted according to the rule, who has not given up that view, there is an offence of expiation.

注釋：

 1.tathAvAdinA（tathA-vAdinA）：如此說。〈語詞解釋〉 137頁：「『如此說』的意思是指『世尊解說種種修行的障礙，我都明白，但是做這些事卻不會妨礙修行。』這句話」。

 2.akaTAnudhammena（a-kaTa-anu-dhammena）：行為不遵守僧團的規定，這可以包括犯戒，或是犯戒後不懺悔。根據〈語詞解釋〉137頁：「被舉罪後沒有懺除」。

 3.diTThiM：（負面的）見解、理論。

 4.saMbhuJjeyya：一起吃東西。如果照《經分別》的解釋，範圍更加廣泛；〈語詞解釋〉 137頁：「吃東西有兩種意思──吃食物和聽法。」

 5.saMvAseyya：共住。這裡的「住」重點是在於「住在僧團，遵守僧團的規定」。其反義字「asaMvAsa」即「四驅擯」的戒條中「若有比丘....是驅擯，不共住」，最後那句「不共住」，含有「自僧團驅出」的意思。

      根據〈語詞解釋〉 137頁：「共住的意思是和被舉罪的人一起誦戒､受供養､羯磨」。