PAcittiya 27.（Sv.5, pAcittiya 27, 2; Vin.IV, p63.）      

  Yo pana bhikkhu bhikkhuniyA saddhiM saMvidhAya ekaddhAnamaggaM paTipajjeyya antamaso gAmantaraM pi aJJatra samayA, pAcittiyaM. tatthAyaM samayo: satthagamanIyo hoti maggo sAsaGkasammato sappaTibhayo, ayaM tattha samayo’ti.

    若有比丘與比丘尼相約，走在同一條路上，即使是在村落之間¹。除了正確的時候外，犯懺悔。在這戒中這是正確時候：是必須結伴而行²、認為危險、可怕的道路。在這戒中，這是正確的時候。

因緣

  佛在捨衛城祇樹給孤獨園時，六比丘約比丘尼結伴同行，居士知道後批評說：「我們和女孩子一起散步，比丘也和比丘尼結伴同行」。

犯相

1.對象：比丘尼     

2.方式：約定結伴同行

無犯

1.覺得路途上可能有恐怖､危險的事會發生。   

2.不期而遇。     

3.比丘尼約比丘結伴同行，而不是比丘約比丘尼。   

4.雖然約了比丘尼同行，但沒有依約前往。   

5.戰亂。       

6.精神失常。      

備註

五分律：若比丘與比丘尼先期共道行，從此聚落到彼聚落，除因緣，波逸提。因緣者，若多伴有疑畏處，是名因緣。

僧祇律：若比丘與比丘尼期共道行，下至聚落間，除疑、怖畏、估客伴時，波夜提。

四分律：若比丘與比丘尼共期同一道行，從一村乃至一村間，除異時，波逸提。異時者，與估客行，若疑、畏怖時，是謂異時。

十誦律：若比丘與比丘尼議共道行，乃至到一聚落，波夜提。除因緣，因緣者，若多伴所行道，有疑、怖畏，是名因緣。

根有律：若複苾芻與非親苾芻尼共商旅期行者，除余時，波逸底迦。余時者，謂有恐怖、畏難處，此是時。

I. B. Horner: Whatever monk, having arranged together with a nun, should go along the same high-road, even among villages, except at the right time, there is an offence of expiation. In this case this is the right time: if a road becomes agreed upon as dangerous, frightening, (where)one must go with a weapon. This is the right time in this case.