PAcittiya 16.（Sv.5, pAcittiya 16, 1; Vin.IV, p43.）      

  Yo pana bhikkhu saGghike vihAre jAnaM pubbupagataM bhikkhuM anupakhajja seyyaM kappeyya, “Yassa sambAdho bhavissati so pakkamissatI, “ ti. etad eva paccayaM karitvA anaJJaM, pAcittiyan ti.

    若有比丘，趕走明知是先到僧房中的比丘，然後鋪設臥具，說：「如果他覺得擁擠的話，他就會搬走。」就為了這樣的理由而作，沒有其它理由¹，犯懺悔。

因緣

  佛在捨衛城祇樹給孤獨園時，六比丘先佔據²了好的床位，上座比丘將他們趕出去。六比丘便擠進上座比丘的房中，鋪設臥具。

犯相

1.對象：已有比丘住進去的僧房   

2.方式：進入其中鋪置臥具

無犯

1.由於冷､熱等痛苦而進入。

2.由於災禍而進入。

3.比丘精神失常。

備註

五分律：若比丘知他先敷臥具，後來強自敷，若使人敷，作是念：「若不樂者，自當出去」，波逸提。

僧祇律：若比丘知僧房內比丘先敷床褥，後來敷，欲擾亂令去，作是因緣不異，波夜提。

四分律：若比丘知先比丘住處，後來強於中間敷臥具止宿，念言：「彼若嫌迮者，自當避我去」作如是因緣，非余非威儀，波逸提。

十誦律：若比丘比丘房捨中，知諸比丘先安住敷臥具竟，後來強以臥具，若自敷、若使人敷，作是念：「若不樂者，自當出去」。是因緣故不異，波夜提。

根有律：若複苾芻於僧住處，知諸苾芻先此處住，後來於中故相惱觸，於彼臥具，若坐、若臥，作如是念：「彼若生苦者，自當避我去」，波逸底迦。

I. B. horner: Whatever monk should lie down in a sleeping-place in a dwelling belonging to the Order, knowing that he is encroaching upon (the space intended for) a monk arrived first, saying, ‘ He for whom it becomes too crowded may depart,’ doing it for just this object, not for another, there is an offence of expiation.