Nissaggiya 24. （Sv. 4, nissaggiya 24, 1; Vin.III, p252.）

  MAso seso gimhAnan’ ti bhikkhunA vassikasATikacIvaraM pariyesitabbaM, aDDhamAso seso gimhAnan’ ti katvA nivAsetabbaM. orena ce mAso seso gimhAnan’ ti vassikasATikacIvaraM pariyeseyya oren’ aDDhamAso seso gimhAnan’ ti katvA nivAseyya, nissaggiyaM pAcittiyan ti.

    知道「夏季剩下一個月¹」，比丘應該準備雨浴衣²；做好後，知道「夏季剩下半個月³」，應該穿上。如果知道「還沒有到夏季的最後一個月」便準備雨浴衣。知道「還沒有到夏季剩下半個月」，便作好而穿上，犯捨懺。

因緣

  佛在捨衛城祇樹給孤獨園時，六比丘提由準備、製作雨浴衣，並且提早使用。使得雨浴衣壞了而無法穿著，因而不穿雨浴而裸形雨浴。

犯相

1.對象：雨浴衣

2.方式：提早準備、製作或使用

無犯

1.晚於規定的時間準備、製作或使用雨浴衣。

2.在雨季時，把雨浴衣穿破了⁴。

3.洗好並存放，在合適的時間使用。

4.衣服被搶走、遺失。

5.意外事故。

6.比丘精神失常。

備註

五分律：若比丘春余一月應求雨浴衣，余半月應持，若未至一月求，先半月持，尼薩耆波逸提。

僧祇律：若比丘春殘一月在，當求雨浴衣，半月在當作成受用，若未至求雨浴衣，作成受用者，尼薩耆波夜提。

四分律：若比丘春殘一月在，當求雨浴衣，半月應用浴，若比丘過一月前求雨浴衣，過半月前用浴，尼薩耆波逸提。

十誦律：若比丘春殘一月，比丘應求雨浴衣，半月應畜，若比丘春殘一月內求雨浴衣，過半月畜，尼薩耆波夜提。

根有律：若複苾芻春殘一月在，應求雨浴衣，齊後半月來，應持用。若比丘未至春殘一月求雨浴衣，至後半月仍持用者，泥薩祇波逸底迦。

I. B. Horner: If he thinks, ‘A month of the hot weather remains,’ robe-material as a cloth for the rains should be looked about for by that monk. If he thinks, ‘Half a month of the hot weather remains,’  making it, it should be put on. If he thinks, ‘More than a month of the hot weather remains, ‘ and making it, should put it on, there is an offence of expiation involving forfeiture.