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不非時食學處 |
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選譯自北傳《一切有部毗奈耶第三十七學處》 譯於西元2006/5/4 |
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有一次佛陀住在古印度室羅伐城逝多林給孤獨園林內。當時大目乾連尊者與十七位比丘因出家已滿十年以上，一起並受圓具。 這十七位比丘以小鄔波離尊者為首，都正值年輕力壯，在早晨著衣持缽入城乞食。 一般女人之特質是以貪愛為首，當時有許多少女，一見十七位年輕比丘持缽乞食，立即以手搥胸，故意譏刺道：「這些比丘從小至大，靠母親辛苦養育，未報母恩，就這樣捨離母親出家，這種修行又會有何善果？」說畢又將沙土填滿廢棄之坑塹。 十七位比丘一聽到這些話，都感覺很不舒服，共同決定：「我們今天寧可絕食忍飢，也不再挨家挨戶去聽他人的惡語。」便各自歸寺所，斷食而住，如果體力尚存，就精進修行各種善品；若體力耗盡，就躺下來休息。 鄔波難陀尊者一見這種情況，誤以為他們偷懶，便上前問說：「你們十七位比丘，食物是他物，肚子難道也是他人的嗎？你們怎麼吃飽飯就躺臥不修善品？」 他們回答：「大德，你是說誰吃飽飯？」 答：「就是你們啊？」 十七位比丘便將以上經過告知，鄔波難陀聽後也不知該說什麼，只好默然離去。 後來有許多在家人，在一處園林中遊戲歡讌。當時已過中午，這十七位比丘也來到園內，在眾人前自摸其腹，說上一段偈語：「 上段偈語大意是說世上最苦之事莫過於飢餓之苦。 眾人聽到他們這麼說便詢問：「聖者，你們是想吃東西嗎？」 答曰：「很想。」 眾人隨即以上好的飲食給這些比丘，讓他們都飽餐一頓。比丘吃飽後便各自回到原來修行的地方，因吃飽後體力充沛，彼此高聲誦習經法。 這時鄔波難陀一聽到他們的誦習聲，便來到他們面前問道：「你們十七位比丘，為何今時發起精進，高聲誦習，聲音宏亮異於往常？」 十七位比丘回答：「你難道沒聽世尊說過：『若心歡樂者，能演於法義。』？」 鄔波難陀說：「你們是不是於今日得到美食了？」 答言：「是的，我們在園林中已經吃飽了。」 鄔波難陀質問：「中午以前我問你們，你們跟我說飢餓難耐，為何這時又吃飽了？難道你們是在中午以後進食？」 比丘們大言不慚地狡辯：「中午以前不吃東西，過了中午以後又不能進食，難道要我們就這樣餓死嗎？」 有少欲精進的比丘一聽到這樣的話，都深感不恥，都認為比丘怎麼可以非時而食，並以此因緣報告世尊，世尊便集合比丘眾調查經過，經查屬實，便當眾呵責這十七名比丘不法的行為，並告誡諸比丘，為僧伽十種利益緣故，正式制定「過午不食」戒如下：「若有比丘非時進食者，犯波逸底迦。所謂「非時」者，係指以下二個時點期間：從中午過後直到第二日天尚未明前這段時間。其中犯戒的主客觀構成要件如下：若比丘明知已過中午並在午後進食，犯波逸底迦；若是於午前心存午後進食的想法，得惡作罪。若於午前僅心存午前進食的念頭，或於午後非基於故意而誤食者，無犯。又無犯者，包括制戒前最初犯者，以及心神喪失者。」 非時食學處第三十七 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。 |