中國自唐代以降，科舉制度無異是打破了過去社會階級世襲的陋制，給予有才華的平民一個進階翻身的機會。但科舉雖是拔擢人才的途徑，卻非絕對公平的制度。就以現今的國家考試為例，除非是數理工等技術的科目，否則大多並無標準答案。也因此，中國人普遍相信一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。

    有趣的是，讀書竟排在第五末位，這突顯出中國人普遍相信富貴天定的宿命思想，在中國人的觀念裡，還相信「功名」與「私德」有著一定的因果關係。這個關係隱藏在冥冥渺渺的幽冥世界裡，那個世界裡的鬼神在某程度上也會介入及影響人類的命運。例如歷史上清代順治甲午年間有一個名叫李亮彩的舉人，曾玩弄女人的感情，女子因抑鬱而自殺，死後冤魂不散，等李亮彩進京赴考時，於考場上作祟，糾纏並干擾李男的思緒，使其無法正常作答，致名落孫山。

    《括異誌》的作者為宋朝張師正，共十卷，多記錄朝野人物的奇聞異事，以現今的說法，作者張師正就是記錄奇聞軼事的記者，而《括異誌》就是宋朝當時的一部蒐羅奇聞的雜誌，內容異常離奇，且並非子虛烏有。本文就是出自其中的一篇記錄文獻，內容與上述李亮彩的情節相仿，也與台灣曾上映的一部非常賣座的泰國鬼片「鬼影」的劇情雷同，非常的有趣，特選譯出與大家分享。

選譯自《括異誌》第三卷

作者/宋朝張師正

喬正一譯於中華民國一○○年十二月二十四日星期六

    「廷評」又稱作「廷尉評」，是一種中國古代的官名。中國古代自漢宣帝地節三年（西元前67年）以降，歷代就一直沿用這種官制，相當於現代的地方政府官員。

    這個事件要從宋仁宗嘉祐年間的一位「廷評」開始說起。有一個姓王名俊民的男子，籍貫為山東半島西北部的萊洲人士，在宋朝嘉祐六年，他參加當時的地方公務人員的國家考試，並以第一名的優異成績擔任萊洲的「廷評」，後來他提出簽呈，改調任為江蘇徐州的地方官。

    第二年，王俊民打算再赴南京參加中央級的國家考試。當他進入考場時，忽然對監考官說：「門外的考生聲音很大，吵到我了，你們怎麼不去約束一下他們？」

    監考官並沒有聽到任何的聲音，但既然王俊民這麼說，於是派人去門外查探，結果發現所有的考生都已進場準備考試，根本就沒有人在門外說話。

    但王俊民還是堅持有人在吵鬧，就這樣三番四次，監考官也不耐煩了，便警告他的行為已干擾了考場秩序，若不再自我約束，就要將他趕出考場，剝奪他的考試權。

    於是，王俊民安靜了下來，但可以看出他的情緒似乎不穩，過了一會，他又起身咆哮道：「救命啊！快來人啊！有人拿著檄文【註：所謂「檄」是指中國古代官府往來的文書，一般是用於徵召、或聲討等。】要來抓我了！」

    王俊民面露恐懼的表情，猶如驚弓之鳥，神色慌張，隨即拿起桌上的小刀往自己身上猛刺，旁邊的監考官及守衛皆上前制止，但他還是免不了把自己弄得一身是傷。

    王俊民被送出考場，回到江蘇徐州接受醫治，但仍藥石罔效，群醫也束手無策。就這樣，他的病情一年比一年還要嚴重，終日精神恍惚，已經失去處理平時生活事務的能力，就像是瘋子一般。

    他的家人非常的焦慮，懷疑他是被鬼纏身了，於是開始四處打聽高人。後來，他們打聽到在河南嵩山裡有一位名叫梁宗樸的道士，法術高強，善於降妖制鬼，便將他迎請到家中。

    梁宗樸道士一踏進王家大門，便察覺有厲鬼作祟，於是開壇作法，畫符捉鬼。

    當晚深夜，道士作了一個夢，夢中有一面容慘白的白衣女子在迷霧間飄然而至，幽幽冷冷地警告他：「道人，我知你有道行，我很尊敬你，但你最好不要插手管閒事。這個王俊民是一個爛人，我是被他害死的，我已經向上天告狀，上天憐憫我的冤情，故而賜我檄文來捉拿他，同赴黃泉。所以，你最好不要違抗天命，逆天而行，以免惹禍上身！」

    道士立即驚醒，以他的經驗，他知道這件事情是有前因後果的，他不該介入，於是分文未取，逕自離去。

    就在那一年的年底，王俊民過世了。

    這起離奇的事件在當時造成很大的轟動，可以說已經登上了頭條新聞。大街小巷都在交頭接耳，議論紛紛，對於王俊民的死因，各種八卦傳聞滿天飛，甚囂塵上，但真相仍莫衷一是，至少出現了以下的兩種比較清楚的版本：

    一、在王俊民考上地方國家考試以前，他的家中有一名婢女，但因生性粗魯，笨手笨腳，惹得王俊民積怒已久，終於有一天在忍無可忍之下，趁機將婢女推落至家中後院的井中。

    二、另一個說法是王俊民在考上之前，曾與家鄉裡的一名妓女有私情，王俊民曾許諾妓女有朝一日等他功成名就時，一定會回來娶她。這個妓女信以為真，於是癡癡的苦等。沒想到，王俊民考上地方特考後，竟背信忘義，娶了一名門當戶對的女子為妻，拋棄了妓女。妓女得知後，上門興師問罪，遭受了羞辱，於是因羞憤而自殺，死後冤魂不散，一直糾纏著王俊民，直到他瘋狂虛竭而死。

原文/《括異誌》括異誌第三卷

○王廷評
　　王廷評俊民，萊州人，嘉祐六年進士，狀頭登第。釋褐，廷尉評簽書徐州節度判官。明年充南京考試官。未試間，忽謂監試官曰：「門外舉人喧噪詬我，何為不約束？」令人視之，無有也。如是者三四。少時又曰：「有人持檄逮我。」色若恐懼，乃取案上小刀自刺。左右救之，不甚傷。即歸本任醫治。逾旬創愈，但精神恍惚，如失心者。家人聞嵩山道士梁宗樸善制鬼，迎至，乃符召為厲者。夢一女子至，自言：「為王所害，已訴於天，俾我取償，俟與簽判同去爾。」道士知術無所施，遂去。旬餘，王亦卒。或聞王未第時，家有井灶，婢蠢戾，不順使令，積怒，乘間排墜井中。又云：王向在鄉閈與一倡妓切密，私約俟登第娶焉。既登第為狀元，遂就媾他族。妓聞之，忿恚自殺。故為女厲所困，夭閼而終。