祭祀求福篇

        逢年過節或遇特定節日,一般人都會時興祭祀求福,但這麼做除了有民俗上及心理上的意義外,實際上真能招來福報嗎?佛陀在本經中有解釋。

選譯自《雜阿含經》第六十一篇

譯於西元二○○四年一月二十五日八關齋戒日  


       

  我是這樣聽說的:

  有一次,佛駐錫在舍衛國祇樹給孤獨園內。當時波斯匿王想要辦一場祭祀求福的大法會,將一千多隻牛王以及上千隻犛牛、水牛、乳牛及小牛,還有許多羊群、及各種牲畜都綁在柱子旁,準備宰殺作為祭祀獻品。

  其他各小國的婆羅門聽到這項消息,都紛紛來到舍衛城參加這次祭典。有許多比丘早上進城托缽乞食時,聽到這項消息,在乞食後便來到佛前,頂禮佛足後,向世尊報告這項消息。

  世尊聽後便說:「

        如果每個月都舉行一千場祭祀求福大法會,遠不如對佛陀心生一念淨信,所獲得的福報,將遠超過每月千場祭祀的十六倍;

        如果每個月都舉行一千場祭祀求福大法會,遠不如對正法心生一念淨信,所獲得的福報,將遠超過每月千場祭祀的十六倍;

        如果每個月都舉行一千場祭祀求福大法會,遠不如對僧伽心生一念淨信,所獲得的福報,將遠超過每月千場祭祀的十六倍;

        如果每個月都舉行一千場祭祀求福大法會,遠不如心生一念慈心,所獲得的福報,將遠超過每月千場祭祀的十六倍;

       如果每個月都舉行一千場祭祀求福大法會,遠不如對眾生心生一念悲憫,所獲得的福報,將遠超過每月千場祭祀的十六倍;

       如果每個月都舉行一千場祭祀求福大法會,遠不如對鬼神心生一念悲憫,所獲得的福報,將遠超過每月千場祭祀的十六倍;

       如果每個月都舉行一千場祭祀求福大法會,遠不如對畜生心生一念善心,所獲得的福報,將遠超過每月千場祭祀的十六倍;

       如果每個月都舉行一千場祭祀求福大法會,遠不如對佛陀所善說的正法心生一念淨信,由淨信而生愛樂,所獲得的福報,將遠超過每月千場祭祀的十六倍;

       如果一整年都舉行祭祀以及火供等求福大法會,遠不如恭敬地站好,對佛陀禮敬一次,所獲得的福報,將遠超過一整年祭祀的四倍。」

  佛陀說完後,諸比丘都心生歡喜,決定依法奉行。

 

  

(六一)如是我聞。
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。當于爾時。波斯匿王。欲設大祀。
養千牛王皆繫於柱。并及[-+]牛水牛乳牛犢及小牛。
盡各數千。牂羖羊等。亦復數千。
種種畜生皆繫祀場。時餘國中。諸婆羅門。聞王大祀。
自遠而至。進集舍衛城。時眾多比丘。於其晨朝。
著衣持缽。入城乞食。聞波斯匿王。欲設大祀。
養千牛王。并及犛牛水牛乳牛小牛及犢。
盡各數千。牂羖羊等。亦復數千。如是種種。
諸畜生等。皆悉繫著於彼祀場。
又聞餘國諸婆羅門。斯波斯匿王。施設大祀。一切雲集。
在舍衛城。諸比丘。乞食已訖。攝於衣缽。洗足已去。
往詣佛所。頂禮佛足。在一面坐。白佛言。
世尊。我等今日入城乞食。聞如是事。爾時世尊。
聞是語已。即說偈言
 月月百千祀  修此以求福
 不如一信佛  十六分中一
 月月百千祀  修此以求福
 不如一信法  十六分中一
 月月百千祀  修此以求福
 不如一信僧  十六分中一
 月月百千祀  修此以求福
 不如一慈心  十六分中一
 月月百千祀  修此以求福
 不如憐眾生  十六分中一
 月月百千祀  修此以求福
 不如憐鬼神  十六分中一
 月月百千祀  不如一善心
 憐愍畜生類  十六分中一
 月月百千祀  不如於佛說
 生信而愛樂  十六分中一
 假使修諸祀  及與事火法
 修此欲求福  行此諸祠祀
 滿足一年中  不如正身立
 一禮敬向佛  四分中之一
佛說是已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

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