睡眠經

    本經是一篇非常有趣與感人的經文。在遠古佛陀時代，大多比丘都樂居山林獨自靜修，如同近代的泰國聖僧阿姜曼與阿姜措，這些森林頭陀比丘在他們一生的出家生涯中，與人類的互動很少，反而互動最多的是天龍八部等超自然的非人眾生。

    本經中的這一位森林頭陀比丘也是一樣，這位頭陀比丘的身體不好，然而在地居天神的督促下發起勇猛心精進修行，終於證得阿羅漢果，地居天神在感動之餘也發願終生護持這位比丘的健康。

選譯自《雜阿含經》第1346經

喬正一白話譯於西元2022/10/24農曆九月二十九日布薩八關齋戒日

    我是這樣聽聞的：

    這是發生在佛陀暫時住在古印度舍衛國祇樹給孤獨園林的事。有一次，有一位森林頭陀比丘住在古印度拘薩羅國的一座森林裡，這一位頭陀比丘的身體不好，身體很疲憊虛弱，於是在夜間躺下來睡覺。

    在這座樹林裡住著一位地居天樹神，這個樹神是一個篤信三寶的虔誠佛教徒，因此祂也是佛教的護法神。

    這位樹神看見頭陀比丘在睡覺，祂想喚醒比丘趕緊把握時間修行，於是呼喊比丘醒來並說道：「快點起來！快點起來！比丘啊！為何一直貪睡呢？浪費時間與生命一直睡下去有何意義？趕緊起來禪修吧!不要再睡了!」

    頭陀比丘聽到了樹神的呼喚，醒了過來，他也回答：「唉~我也不想這樣啊!可是有甚麼辦法?雖然我也想打起精神不睡覺，但就是沒辦法啊!我也找不到精進的方法？我的身體不好，四肢羸弱，一到晚上就容易疲憊睡覺。」

    地居天神又說：「你應當打起精神守護六根並注重比丘應有的威儀，就算睡覺的時候打呼的聲音也不應該那麼大，你既已捨家出家修行，就應該把握時間，不要再耽溺於睡眠，讓自己墮落。」

    這個森林頭陀比丘很有慧根，他感到慚愧，於是說道：「謝謝你的勸戒，我會記住你的忠告，我從現在起就打起精神精勤修修持，不再被貪睡蓋(五蓋的昏沉蓋)覆蓋我的心智。」

    頭陀比丘在這位地居天神如是點化之後，專精修持，沒多久便斷諸煩惱，證得阿羅漢果。

    這一位地居天神又問：「你真的能從現在開始振作起來?專心精勤修持，不被眾魔軍迷惑而貪睡？」

    頭陀比丘對地居天神說了以下的偈語，表示自己已證阿羅漢果：

「從今當七夜，常坐正思惟：其身生喜樂，無一處不滿。
　初夜觀宿命，中夜天眼淨，後夜除無明，見眾生苦樂。
　上中下形類，善色及惡色，知何業因緣，而受斯果報。
　  若士夫所作，所作還自見，善者見其善，惡者自見惡。」

    比丘的意思是說:我已經可以不躺下來睡覺，一直保持禪坐，連續七天入正定，我的身體全身上下都被綿綿洋溢的喜樂所充滿，每一處毛細孔都喜樂綿綿。我已在初夜時分(晚上六點到十點)證得宿命通，在中夜時分(晚上十點到凌晨兩點)證得天眼通，在後夜時分(凌晨兩點到清晨六點)證得漏盡通，斷除一切無明。我已經可以用天眼清楚照見一切眾生隨其善業與惡業，各自受生於善道與惡道的因緣果報，一切眾生不離業力因緣果報，善有善報，惡有惡報，我都可以清楚觀照，絲毫不爽。

    地居天神聽了比丘的證果心得之後，很欣慰，於是說道：「以前這座森林裡也有其他比丘來此修行，我記得當時一共有十四位比丘在此修行，他們皆是須陀洹果(初果)的修行人，他們都很精進，也都證得正定，沒多久也都證得阿羅漢果。這十四位比丘皆是我在護持，讓我感到很有成就感，因此當我看見你一懈怠，仰臥貪睡，我的心裡就很著急，於是顯靈現身趕緊勸你莫停留在凡夫的境地，趕緊努力覺悟。」

    比丘聽後充滿感恩說道：「謝謝您!您真的是我的大貴人，我衷心感謝您以法義激勵與鼓勵我精進，助我開悟，令我斷盡諸漏(煩惱)。」

    這一位地居天神又說：

「比丘應如是，信非家出家，抱愚而出家，逮得見清淨。
　　我今攝受法，當盡壽命思，若汝疾病時，我當與良藥。」

    地居天神的意思是說:比丘就該如此，雖然未出家時還是一個沒有解脫智慧的凡夫，但既然因清淨的信心而出家，就當精進，以解脫煩惱與生死輪迴為終極目標。我今天除了從旁提點激勵你，我現在也在你的面前發願，我要當你的護法神守護你，萬一你生病，我一定會現身供養你良藥，護佑你一生無病安樂。

    這一位地居天神說完之後，便隨即消失不見。

原文

雜阿含1346經

　　如是我聞：
　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
　　時，有異比丘在拘薩羅人間，住一林中。
　　時，彼比丘身體疲極，夜著睡眠。
　　時，有天神住彼林中者而覺悟之，即說偈言：
　　「可起！起！比丘！何故著睡眠？睡眠有何義？修禪莫睡眠。」
　　時，彼比丘說偈答言：
　　「不肯當云何？懈怠少方便，緣盡四體羸，夜則著睡眠。」
　　時，彼天神復說偈言：
　　「且汝當執守，勿聲而大呼，汝已得修閑，莫令其退沒。」
　　時，彼比丘說偈答言：
　　「我當用汝語，精勤修方便，不為彼睡眠，數數覆其心。」
　　時，彼天神如是、如是覺悟彼比丘時，彼比丘專精方便，斷諸煩惱，得阿羅漢。
　　時，彼天神復說偈言：
　　「汝豈能自起，專精勤方便，不為眾魔軍，厭汝令睡眠？」
　　時，彼比丘說偈答言：
　　「從今當七夜，常坐正思惟：其身生喜樂，無一處不滿。
　　　初夜觀宿命，中夜天眼淨，後夜除無明，見眾生苦樂。
　　　上中下形類，善色及惡色，知何業因緣，而受斯果報。
　　　若士夫所作，所作還自見，善者見其善，惡者自見惡。」
　　時，彼天神復說偈言：
　　「我知先一切，比丘十四人，皆是須陀洹，悉得禪正受，來到此林中，當得阿羅漢。
　　　見汝一懈怠，仰臥著睡眠，莫令住凡夫，故方便覺悟。」
　　爾時，比丘復說偈言：
　　「善哉汝天神，以義安慰我，至誠見開覺，令我盡諸漏。」
　　時，彼天神復說偈言：
　　「比丘應如是，信非家出家，抱愚而出家，逮得見清淨。
　　　我今攝受法，當盡壽命思，若汝疾病時，我當與良藥。」
　　時，彼天神說是偈已，即沒不現。

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