法次法向

　　什麼是「法次法向」，簡言之，就是對於十二因緣生死流轉的現象生起厭離心，進一步離欲惡不善法，正向解脫，趨向涅盤。本篇有最好的解釋。

選譯自北傳《雜阿含經》第三百六十四篇

優婆塞喬正一譯於西元二○○五年四月三日八關齋戒日

我是這樣聽說的：

　　有一次，佛陀駐錫在舍衛國祇樹給孤獨園精舍內。當時，佛陀正對比丘們說法。

　　佛陀說：「比丘們，我現在來跟你們談談法次法向。比丘們，你們可知道什麼是法次法向？」

　　比丘們回答：「世尊是法根、是法眼、是法源。我們竭誠地請求您開示，我們聽後定當努力地實踐。」

佛陀說：「比丘們，如果你們能對於老、病、死生起厭離心，遠離欲惡不善法，趨向解脫，滅盡苦邊，就是法次法向。

同樣，對於生、存有、執取、貪愛…..乃至業行，都能生起厭離心，遠離欲惡不善法，趨向解脫，滅盡苦邊，就是法次法向。

比丘們，以上就是如來所謂的法次法向。」

　　比丘們聽完佛陀的解釋後，都心生法喜，依法奉行。

（三六四）如是我聞。一時。佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時。世尊告諸比丘。謂法次法向。

諸比丘。云何名為法次法向。諸比丘白佛。

世尊是法根．法眼．法依。善哉。世尊。唯願為

說。諸比丘聞已。當受奉行

佛告諸比丘。若比丘於老．病．死。生厭．離欲．

滅盡向。是名法次法向。如是生。乃至行。

生厭．離欲．滅盡向。是名法次法向。諸比丘。

是名如來施設法次法向。佛說此經已。諸

比丘聞佛所說。歡喜奉行