四十二：無因緣而生

喬正一白話譯於西元2016/7/2

    彌蘭王又問：「請問諸法的存在有可能是無因無緣而生的嗎？」

    「陛下！諸法因緣生，沒有一物不藉因緣而生。就好比您現在所居的宮殿，它是無緣無故而自己產生的嗎？」

    「喔！不！它當然是依靠各種條件所產生的。」

    「陛下！就好比在森林中的樹木，它們都是長在土地中，這樣就構成了森林；妻子是依靠丈夫的工作而為生，這樣就構成了家庭。所以，諸法因緣生，不可能有無因無緣而自生之物。」

    「可否請再舉例說明。」

    「就好比小粒小種子種在土壤中，接著它生出葉、花、果實。這棵果樹是無因無緣而生的嗎？」

    「這棵果樹是有因有緣而生。」

    「大王！如是，諸行無現存在者而無生。是現存在而生。」

    「請再舉例說明。」

    「又好比一個陶工師父由地中掘出粘土，製作成各種之陶器，這些陶器難道都是有因有緣而生的。是現存在而生。」

    「請再舉例說明。」

    「又好比如果一個箜篌，無柱、無皮、無筒、無頸、無弦、無弓，也沒有人去撥弄它，這個樂器能發生聲音嗎？」

    「不能。」

    「又一個箜篌，有柱、有皮、有筒、有胴體、有頸、有弦、有弓，也有人去彈奏它，會發生聲音嗎？」

    「會的。」

    「陛下！就是這樣，諸法因緣生，沒有無因無緣而生之物。」

    「尊者！請再舉例說明。」

    「譬如一根木頭，沒有人鑽木，沒有鑽木之綱，沒有火絨，請問能生火嗎？」

    「不能。」

    「假設一根木頭，有人鑽木，有鑽木之綱，有火絨，請問能生火嗎？」

    「能。」

    「陛下！就是這樣，諸法因緣生，沒有無因無緣而生之物。」

    「請再舉例說明。」

    「譬如沒有鏡子，沒有太陽光，沒有乾牛糞，能生火嗎？」

    「不能。」

    「又假設有鏡子，有太陽光，有乾牛糞，能生火嗎？」

    「可以。」

    「就是這樣，諸法因緣生，沒有無因無緣而生之物。」

    「請再舉例說明。」

    「譬如沒有鏡子，沒有光，沒有容顏，自身的形像看得見嗎？」

    「不能。」

    「假設有鏡子，有光，有容顏，自身的形像看得見嗎？」

    「可以。」

    「就是這樣，諸法因緣生，沒有無因無緣而生之物。」

    彌蘭王讚道：「善哉，尊者！」