十七、大臣的問題

喬正一白話譯於西元2016/5/1

    這時，彌蘭王心想：「這個比丘是聰明絕頂的賢（智）者，有資格與我辯論。我要問的問題太多了，一時半刻也問不完，現在天色已晚，待我明天早朝過後再邀請他來皇宮裡辯論。」

    於是，彌蘭王交代臣子提婆鬘提耶：「提婆鬘提耶！你明天邀請尊者到宮廷裡來辯論。」

    「遵旨。」

    彌蘭王說完便乘馬離去。離去時還不斷回顧那先尊者，依依不捨。

    第二天一早，諸臣等前往彌蘭王面前詢問：「陛下！是不是該請那先尊者來皇宮了？」

    「是的，去邀請他來吧。」

    「請問可邀請幾位比丘前來？」

    「沒有限制，他想帶幾位比丘來都可以。」

    大臣娑婆陳那問：「陛下！最多十個比丘就夠了吧？」

    「我說過了，不論多少比丘要來都可以。」

    但大臣娑婆陳那仍堅持：「陛下！就請十個人吧！」

    彌蘭王生氣了，破口罵道：「我說過了！不管幾個比丘都可以，你老是阻礙我供養比丘的人數到底是什麼意思？」

    大臣娑婆陳那不敢再多言了。

    於是，諸大臣來到那先尊者之處，說道：「尊者！彌蘭王說：『尊者想帶幾個比丘同行都可以。』」

    於是，那先尊者於午前著衣持鉢，帶領八萬名比丘一起走入舍竭城。

    在途中，大臣安達迦耶走近那先尊者的身旁，私下問：「尊者！我個人有問題，不知可否先請教您？」

    「你儘管發問。」

    大臣安達迦耶說：「尊者！我認為存在於身體內部一出一入的風大（呼吸）就是生命的主體（靈魂），不知我的看法正不正確？」

    「在我回答之前，我先反問你，若此風大（氣）只出不入，此人還能生存嗎？」

    「不能。」

    「好！假設有人吹螺貝，當他往螺貝吹氣，此人是否因此而死亡？」

    「不會的。」

    「那麼金工匠在冶煉吹金時，他吹出的氣是否會回到身體裡？他是否因吹出的氣不再回到身體裡便死掉？」

    「不會的。」

    「那麼如果有人吹草笛呢？他吹出的風（氣）是否還會再回到身體裡？」

    「不會。」

    「為什麼這些人吹出的氣都不會再回到身體裡卻仍不會死？」

    「我的智慧淺薄，我無法回答。」

    「那是因為風（呼吸）絕非命（靈魂），所謂的呼吸（入息、出息）只不過是生理的運行罷了。」

    「尊者！那請問此生理的身行存於何處呢？」

    「身行存於蘊中…」，那先尊者以《阿毘達摩論》來解說。

    這時，大臣安達迦耶生起不壞信，當下宣誓願終生為在家佛弟子。