一一三:無記

    彌蘭王問:「尊者，世尊是一切知智者；但另一方面，當長老馬弄卡耶子提出問題時，佛卻未回答。

    尊者，這有兩種可能：一是有可能佛陀不知道答案；第二就是佛陀要保秘。

    尊者，如果佛陀不回答長老馬弄卡耶子的問題，那麼就是不知答案；若世尊知而不答，就表示還有比如來之法更殊勝尊貴的法。這也是一個兩難的問題，我今向您提出，請解決它。」

    「陛下，世尊不回答長老馬弄卡耶子的問題，並非因不知答案或保密。有四種問答:肯定的問答、分別問答、以反問的方式回答問題、捨置不答。

    什麼是肯定的問答？例如:『色是否無常』？『受是否無常』？『想是否無常』？『行是否無常』？『識是否無常？』等都是屬於肯定的問答。

    什麼是分別問答？例如:若『色是無常？受……想……行……識是無常』？是分別問答。

    什麼是以反問的方式回答問題？例如:『是否眼識知一切』？這就是以反問的方式回答問題。

    什麼是捨置不答？例如:『世界是否常』？『世界是否非常』、『世界是否有邊』、『世界是否無邊』…..、『命與身是否相同』、『命與身是否相異』、『如來死後是否存在』、『如來死後是否不存在』等都是應捨置不答問題。

    陛下，因為長老馬弄卡耶子的問題都是屬於捨置不答的問題，故而世尊不回答。為什麼這些問題應被捨置？因為無記，無法向其解釋，因此，應捨置問題。」

    彌蘭王讚道:「善哉！尊者!」