三十七、尋與伺

這一段內容在《清淨道論》中也有相同的說明，見《vism.142-143》

選譯自《那先比丘經》

喬正一白話譯於西元2015/12/04八關齋戒日

彌蘭王又問:「什麼是『內動』【尋與伺】?」

那先尊者說:「心中起(尋)思惟，就是內動(伺)。」

「當尋與伺在運作時是怎樣的情況呢?」

「譬如有人去敲銅盆、銅鍋，這些器皿發出聲響，這是『尋』；當把這些器皿拿起來，不再敲打，但還會有一些餘音，就是『伺』。人也是一樣，當心開始活動時是思惟(尋)，然後『念』就是因思惟的活動而延(持)續下去的心理現象。就好比敲銅鍋時就是『動』【尋，思惟】；而停止敲打仍有餘音繞樑，就是『念因行』【伺】。」

彌蘭王讚道:「善哉。」

原文

王復問那先言。何等為內動者。
那先言志念內便動。王言動行時云何。那先言譬如銅鋗銅釜。
有人往燒之。其器有聲。舉乎有餘音。
而行人如是志動念因行。
那先言燒時為動有餘音為行。王言善哉。