二十六、名與色

選譯自《那先比丘經》

喬正一白話譯於西元2015/11/15八關齋戒日

    彌蘭王問:「您剛剛一直提到『名』與『色』,請問什麼是『名』?什麼又是『色』?

    那先尊者說:「您現在所看到的身體四大就是『色』,而心中的所想、所念、感受、情緒等等精神活動就是『名』。」

    彌蘭王問:「為什麼人的『名』等精神現象可以重現於來生後世?而人的色身卻不能?

    「人的身體事由四大元素等因緣所組合而成,但身體的機能及存在必須仰賴及依靠『受』、『想』、『行』、『識』等精神活動。換言之,『名』與『色』彼此相依相輔,缺一不可,就生死輪迴的角度來看,它們之間彼此都不可分離。這就好比雞蛋中的蛋黃、蛋清與外在的蛋殼之間的關係,兩者合起來才能稱作『雞蛋』。所以人的『名』與『色』彼此相依相連,不可分割。陛下說人的『名』等精神現象可以單獨重現於來生後世等這句話是不正確的。」

    彌蘭王讚:「善哉~!

原文

王問那先言。

卿前所說人名與身何等為名何等為身者。
那先言今見在為身心所念者為名。
王復問人何故有名行於後世生而身不行生。
那先言人身以名前後相連。譬如雞子中汁及與上皮乃成雞子。
人名與身相連如是不分也。王言善哉。