十六、正念

選譯自《那先比丘經》

喬正一白話譯於西元2015/10/25八關齋戒日

    彌蘭王又問：「什麼是當念諸善?」

    那先說：「譬如將許多香花以絲線串連起來，風就吹不跑了。又譬如替國王看守財庫的人，能知道其國庫中的金銀、珠玉、琉璃珍寶到底有多少。」

    「想要證解脫道，就應當時時記得三十七道品的經文。佛陀曾說道過：『意念應該端正清淨，這便是解脫之人。』憶念諸善，便能明辨善惡，知道什麼該當作，什麼不可行，區分黑白，正思惟後，便能棄惡修善。」

    那先又說：「譬如替國守門之人，他們知道國王尊敬的人及不尊敬的人，也知道對王不利的人。所有受國王尊敬、並對國王有好處的人，便允許他們進宮。看到國王所不敬之人，以及對於國王不利之人，則拒之於門外。

    修行人也應當如守門人一般，讓各種善念自然進入心中，將各種不善念拒之心外。控制善惡便是這樣。」

    「佛經上說：『人應當守護心意，不要任由六根追逐六塵，產生愛欲煩惱。人若能守護諸根的話，時間到了自然會解脫諸苦。』」

原文/
　　

王複問那先：「何等為意當念諸善事?」那先言：「譬若取香華①，以縷合連系，風不能吹散。」那先複言：「譬王守藏者，知中金銀、珠玉、琉璃珎寶有幾所。」那先言：「道人欲得道，時念三十七品經。佛道：『意念當如是正，所謂脫人。』道人有意，因知善惡，知當所行，別知白黑；思惟②以後，便棄惡就善。」
　　那先言：「譬如王有守門者，知王有所敬者，有所不敬者，知有不利王者。所敬利王者，便內③之。王所不敬者，不利王者，即不內。人持意若是，諸善者當內之，諸不善者不內。意制人善惡，如是。」那先說：「經言：『人當自堅守其意及身六愛欲。持意甚堅，自當有度世時。』」王言：「善哉!善哉!」