不得於在家人的面前施展神通 |
因此,佛陀一再強調他從不會教比丘們於在家人的面前施展神通,他祇教導他們應當在幽靜的地方靜默,思惟解脫之道。自己在修行上若有任何特殊的成就或功德,應當要保持低調,要隱藏;若在身、口、意等言行方面有任何的過失或錯誤,就要勇於發露、懺悔、認錯。(見北傳《長阿含》堅固經) 本文是從北傳四分律中所選譯出的經文,文中的賓頭顱尊者一開始只是單純的想以神通宏法傳教,沒想到反遭佛陀嚴厲的譴責,佛陀甚至形容比丘於在家人面前任意施展神通,就猶如妓女為了餬口而當眾脫衣裸露,由此可以看出,佛陀對於神通的運用,有非常嚴格的限制。 選譯自北傳《四分律》 喬正一譯於西元2009【佛曆2553】/12/22
有一次,佛陀住在古印度的王舍城裡。 在當時,也有很多其他宗教也在王舍城裡。這些教派,因為佛教的聲勢高漲,致其追隨的學生與信徒人數銳減,都面臨了存續的危機。 王舍城裡有一位長者,是信奉六師外道的弟子。有一天,他得到一塊很大的旃檀木,把它作成了缽,並用珍寶製作了一袋華麗美觀的錦囊,將缽置於囊中。 長者又於中庭裡豎起一根很高的標竿,上頭就懸著這起裝著缽的囊袋,並唱言道:「若此王舍城裡,有任何修行人,自認為是已解脫的阿羅漢,擁有不可思議的神通法力者,可逕自取此缽去。」 當時所有的修行人聽聞這則廣告,為了證明自己的修行成就,都紛紛前來取缽,但結果都失敗了。 這時,賓頭盧與目犍連兩位尊者,正一起坐在一顆大石上。 賓頭盧聽到這項宣傳,便建議目犍連:「大德,您是阿羅漢,世尊也曾當眾稱讚您是神通第一,不如就由您前往去取缽吧。」 目犍連則謙虛的推稱:「我未曾於在家人面前施展神通,您亦是阿羅漢,具有不可思議的神通法力,而且世尊也曾稱讚過您是獅子吼第一,還是由您去取缽吧!」 賓頭盧尊者當初只是單純的想以神通彰顯佛教,在大家面前證明佛教的成就優於其他宗教,所以也沒想太多,便從石頭上踊身飛起,飛至虛空中,並在王舍城上空繞行七圈。 所有的人民都已目睹了尊者的大神通,大家還一度以為是天外有飛石欲墜入地上,所以與尊者飛行的反方向四處東西走避。 這時長者在自家閣堂上,遙見賓頭盧尊者在虛空中飛行,即合掌作禮,並喊道:「取此缽吧,賓頭盧尊者!賓頭盧尊者,即取缽吧!」 賓頭盧尊者順利地在高空中將缽取下,交給長者,長者將缽取回,盛滿各種美食後,再送還給尊者。 賓頭盧取回了缽,又以神足通飛回去。 有許多少欲、知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧的比丘,都聽說上開的經過,非常的不以為然,紛紛譴責賓頭盧怎能在俗人面前任意施展神通,並將此事告知佛陀。 佛陀得悉後,便召集所有的比丘僧,明知而故問賓頭盧是否曾於在家人面前施展過神通。 賓頭盧尊者也據實以答。 佛陀便當眾譴責賓頭盧:「你的所作所為非常的不當,非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行,你不應該這麼做。你在俗人面前任意施展神通,就猶如妓女為了一點點的錢,於眾人前脫衣裸露。你今日的所作所為也是一樣,只為了那不值錢的朽木缽,便於在家人面前施展神通。從今起,我規定所有比丘及比丘尼都不可於在家人面前施展神通,若違犯者,得突吉羅罪!」
爾時世尊在王舍城。時有外道六師。 |