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創世紀 |
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本經佛陀說明世界形成的經過，內容包含上帝是如何產生，地球上最初的人類是如何誕生。
本經中的內容與一神教經典中所載的創世紀過程有雷同之處，只是解釋上不同。但鄭重警告各位讀者，切莫持此經文與一神教徒爭論，亦切莫妄語、兩舌、惡口、綺語，我們對其他宗教也應當尊重。
選譯自北傳《佛說長阿含經》第四分世記經世本緣品第十二 喬正一譯於中華民國一○○年三月十五日星期二
有一次，佛陀告訴所有的比丘：「當世界壞劫的火災過後，一切萬物皆歸於空寂，經過了空劫，這個世界的天地又將再度形成，此時世界又回到原點，從『成劫』開始。」
「而上一劫末的所有眾生皆因禪定而紛紛投生到色界第二禪天的光音天，這時天界中有一某位光音天神因福業已盡、二禪定行已盡、壽命亦盡，於是從光音天消失，降生於下一層色界的初禪天，出生在空梵處。他一出生時，對這個初禪天界非常的喜歡，於是對初禪天界心生染著，愛上了這個地方，但這個世界只有他一個天神，沒有其他的伴侶，他覺得很寂寞，心中便希望能有其他的眾生來到這個世界與他一起生活。」
「當他一起心動念時，巧的是，正好有其他光音天神也是因福業已盡、二禪定行已盡、壽命亦盡，陸續投生到初禪天。這時，第一個出生在梵天的天神覺得是自己的意念創造了其他的天神，於是他自以為：『啊！我是太初，我是第一因，在我之上沒有其他，我是自然而生，自然而有，我是天地一切萬物之父，我是上帝，我是大梵天王，所有萬物皆我所造，我是全能，神力無邊，我是一切眾生的父母。』」
「後來陸續誕生的天神竟然也相信這樣的說法，也接受第一個誕生的天神為上帝，尊他為創造一切的天父，也認為自己是他的受造物，是他的臣子，是他的天使。』」
「這位造物主大梵天王的容貌看起來狀如純真的小孩一般，所以大梵天王又稱做童子。」
「當世界剛形成的時候，第二禪天的光音天神沒有父母，都是自然化生，他們皆以禪悅歡喜為食，身上自然散發光華，個個都有神通，能四處任意飛行，安樂無礙，壽命長久。」
「當時，世界沒有人類萬物，是一片汪洋大水，充滿整個世界，整個世界沒有光，一片漆黑，也沒有日月星辰，沒有時間，也沒有四季寒暑之分。」
「接著，又有一批光音天神因福業已盡、二禪定行已盡、壽命亦盡，陸續投生到陸地上，他們彼此沒有男女尊卑，也沒有身份地位或富貴貧賤之別，他們也沒有名字，但一起住在這個世界，所以他們共同的名字就叫做『眾生』【譯者註：地球上最初的人類】。」
「當風開始吹動，使大地出現了海水，就像熟乳一般，接下來世界進入了冰冷時期，有些像熟乳一般的海水開始冷凍凝結。大地因此開始出現一種色香味俱全，名叫「地味」的美食，色若生酥，味甜如蜜。降生到地面上的『眾生』開始以手指去嚐『地味』，他們愈吃愈覺得好吃，結果欲罷不能，其他的眾生見狀也好奇嘗試，於是對這個『地味』生起了貪心與執著，他們以雙手掬捧這份食物而食，這就是眾生『摶食』的由來。」
「後來，有的眾生因為吃太多，身體開始不如以往輕盈，變得粗澀笨重，身上的光明也漸漸黯淡，失去了昔日的超能力，他們不能再飛行了。」
「這時，天地間還沒有日月，但平日倚靠身上的光明已消失，於是天地間又陷入一片黑暗，跟世界剛形成的時候一般。經過一段很長很長的歲月，吹起了巨大的暴風，將大海水從海底深處往上吹起，形成類似大海嘯，然後大海被吹開兩半，接著產生了太陽，位置在須彌山的半山旁。這時，天地間開始有了規則，太陽會開始運轉，地球也開始運轉，從地球上眾生的角度看去，太陽是由東邊升起，西邊落下，世界各地的眾生所見都是如此。」
佛說長阿含 |