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消除情慾的方法（三） |
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世間很多的男女在相戀時總是把對方看得非常的完美，一旦走入婚姻後，發現對方並不如自己想像的那麼美好，於是佳偶變成了怨偶。那麼我們不禁要問，當初愛上的又是什麼？ 有些夫妻結婚一段時間後，遇到了不適當的對象，竟產生火花，彷彿又重拾年輕時的浪漫情懷，以為自己找到了「真愛」。但什麼是「真愛」？我們不妨換一個角度這樣想：如果，外遇的對象有一天變得又老又醜，或重病纏身，或意外傷殘，或負債累累，或窮困潦倒，….。試問，所謂的真愛還會存在嗎？如果，答案是否定的，那麼又還能叫做真愛嗎？當初愛上的又是什麼？ 有許多婦女離婚前過著如人間煉獄般的生活，她們總以為是另一方帶給她們痛苦。可是，一旦離婚後，卻沒有變得比較快樂。我們不禁要問，如果一切的痛苦都是來自婚姻，來自對方。那麼既然已經離了婚，也離開了對方，為什麼還是那麼痛苦？沒有變得比較快樂？其實，那是因為心中根深蒂固地執著有一個「我」，就是這個「我見」及「我執」在作祟，不願意讓「曾經」成為「過去」，不甘心讓「過去」隨風而逝。 前陣子媒體揭露影星劉德華隱瞞自己已婚的事實長達二十八年之久，據聞是因顧及粉絲的心情，不得已的作法。我們一般人很難想像這些粉絲的心情，但如果這些粉絲會因此而受傷，那麼應該是真的投注了相當多的感情。所謂旁觀者清，我們都知道他們都是活在自己所編織的虛幻世界裡。而這個世界的構成元素，如果進一步加以解析，不難發現就是粉絲們的眼、耳、鼻、舌、身、意等六種感官，深情的迷戀著劉德華的男色等六塵。在這個虛假的世界裡，他們幻想著自己就是劉德華的配偶，劉德華每日都會呵護著自己，世上所謂的幸福與快樂已不外乎於此。 其實，我們可以捫心自問，當我們自己陷入了感情的漩渦時，又會比這些粉絲們正常嗎？有些文學家或哲學家主張愛情的發生是沒有道理的，但這種論調是凡夫俗子的看法，是世間知見。以佛法的觀點來說，一切現象的發生都是有因有緣，這當然包括愛情。 本經是佛陀藉由一個發生在非常久遠以前，一位富家女子迷戀上一位辟支佛的故事，告訴我們愛情的真相與本質就是「無常」，唯有「正觀無常」，時常思維「無常」，認清並深刻的體會「無常」的真諦，才能從情感的創傷與煩惱與中獲得治癒與解脫，才能真正得著平靜、喜樂、與幸福。 選譯自北傳《增一阿含經》第三百一十六篇 喬正一譯於西元2009（佛曆2553年）9/13（農曆七月二十五） |
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我是這樣聽說的：
這是發生在古印度時代的事。當時，佛陀與五百位大比丘一起住在古印度波羅柰城裡的鹿野園林中。
有一次，佛陀對所有的比丘們說：「比丘們，你們應當要思惟無常，體會無常，認清並深入的觀察無常的真相。如此，你們便能斷除對欲界、色界、與無色界的貪愛與執著，也能同時斷除驕傲自大的心理，以及錯誤的邪見等等。你們可知何以『無常觀』有如此功效？」
佛陀接著便說出一段發生在非常久遠以前，一位富家女子迷戀上一位辟支佛的故事：「
在很久很久以前，有一位長得非常俊俏挺拔的辟支佛，全身上下充滿著男性的魅力，不但是容貌端正完美，而且口氣清新，如蓮花的香氣一般，身上還不時散發著栴檀木的香氣，非常的迷人。
有一天，這位辟支佛帶著缽，走入波羅柰城內乞食。他慢慢地走到一位非常有錢的長者家門前，站在門外默然而立，等候屋內的主人布施飲食。
這時，長者的千金在屋內遙見這位修行人在門外站立，便出來仔細端詳對方的長相，這不看還好，一見竟驚為天人，立刻迷戀上辟支佛的男色，她發現辟支佛長得實在太帥了， 就算稱為當代世上第一美男子也不為過。
這位富家千金一見鍾情，已愛上了辟支佛，她不顧少女應有的矜持，鼓起勇氣向對方告白：『大師啊，您長得如此英俊帥氣，非世間一般男子所能相提並論。我雖生為女兒身，但論姿色亦非庸脂俗粉之輩，不如我倆就此結為連理，比翼雙飛吧！而且，您拖著缽到處乞食化緣，真的很辛苦，如果你我結為夫妻，以我家財萬貫的背景，定能保你一生吃穿不愁。』
辟支佛發現富家女已深陷情網，且情根深種，實在不忍對方因他而生起情感煩惱，決定幫助她掙脫情網的束縛，便開口問道：『女施主啊，很感謝您對我的愛慕，但不知您究竟是看上我哪一點？』
富家千金回答：『喔！您全身上下實在是太端正完美了！譬如您的眼睛，是如此明亮有神，深邃又充滿著感情；還有您的口氣是如此清香，如蓮花的香氣一般；您身上散發著迷人的栴檀木香氣，令人聞之神魂顛倒，意亂情迷。』
辟支佛聽完對方的告白以後，便以右手將其中一隻眼珠給挖了出來，放在左掌上，攤在富家女的面前，說道：『喏，給妳！妳不是很愛這隻眼睛嗎？現在我把它挖出來送給妳。』
富家女被辟支佛這突如其來的舉動給嚇壞了，心中滿滿的情慾也立刻被嚇退了。
辟支佛接著說：『女施主啊，妳看！這隻眼睛現在還有什麼地方值得妳如此迷戀？它現在就像是爛瘡一般，令人做噁，根本毫無可愛之處。這隻眼珠裡，充滿著血液與神經，都是些不乾不淨的東西。 所以，女施主啊，妳現在明白了嗎？妳愛上的東西根本就不牢固，虛幻不實，只會誑惑妳。舉凡眼、耳、鼻、口、身、意等等，皆不牢固，都是在欺騙妳的感情，並不真實。還有，妳說妳愛上我的口氣清新，可是嘴巴也不過是充滿唾液的器官，而唾液也是不乾不淨之物。再來，我的身軀也不是什麼好東西，裡面包藏著白骨，非常易脆受傷，且終究會老去死亡。妳說我身上散發著迷人的香氣，但那是因為妳沒有聞到其他噁心難聞的地方。這幅身軀，平時還會遭受各種蚊蟲的侵擾。雖然，它的外表看似端正完美，但事實上不過是支充滿糞尿膿血的花瓶而已。女施主，妳自己好好的想想吧，妳愛上的到底是什麼？』
辟支佛繼續開導富家女：『女施主啊，現在請您聽我的話，集中妳的注意力，不要再胡思亂想，也不要再想入非非，請妳專心並仔細地觀察，妳所愛上的一切都是虛幻不實的假象幻影。 如果，妳能認清並體會妳的眼睛所看到的美色，不過是因緣聚合的暫時存在，本質上就是無常，瞬息萬變，終將過去，終將消失。只要妳能循著正思維，所有困擾妳的情愛、迷戀、情慾、及性慾等等煩惱，都將消滅。其他如：耳、鼻、口、身、意等，皆可類推。』
這時，富家女的心已經靜下來了，她感到非常的慚愧，而且覺得辟支佛為了開導她竟做出這麼大的犧牲，實在是罪過，便心懷恐懼，立即上前跪地頂禮辟支佛的雙足，懺悔道：『對不起，大師。我真是色膽包天，愚不可及，竟妄想跟您作夫妻。從今以後，我願改過修善，絕不會再心生情欲了，只希望您接受我的悔過。』
辟支佛很慈悲的安慰富家女：『不要這樣，妳快起來。女施主啊，這不是妳的錯，是我前生的業力，令我受此外貌，使女人一見，便立刻愛上我。 我希望妳能深入的觀察我手上的這隻眼睛，它並不是我，也不屬於我，而我也不屬於它。它也不是我所創造的，更不是他人或天神所造。它一開始就不存在，它產生後一定會隨著時間的流逝而敗壞退化。它本身並沒有一個叫做「眼睛」的實體，可以永遠的貫穿過去、現在、及未來。它不過是因緣聚合的暫時存在，一旦適當的因緣碰在一起便有了它，一旦因緣發生變化，它便隨之消失。簡單的說，就是緣起緣滅，或簡稱為緣起法。此有故彼有，此起故彼起；此無故彼無，此滅故彼滅。眼、耳、鼻、口、身、意等等，都是如此，皆悉空寂。所以，女施主啊，不要再貪愛、執著妳的眼睛所看到的男色，只要能不迷戀與執著俊美的男色，妳就能獲得真正的平靜與快樂，不再被情慾所桎梏，不再有感情的困擾，也不再為情所苦。女施主啊，請您好好的照著我的話，這麼修行吧！』
本來，辟支佛又稱做沈默的佛陀，也就是不為眾生說法的聖者。但這位辟支佛卻打破慣例，為富家女演說了一段非常難得可貴的無常法。
辟支佛說完法後，自覺塵緣已了，不願繼續留在世間了，所以他開始施展神通，騰空飛昇到虛空之中，展現十八種神奇的變化，最後又回到平地，入無餘涅磐。
富家女依照辟支佛的指導，獨自在無人打擾的地方，正觀眼、耳、鼻、舌、身、意等等，皆了無所有。
富家女更進一步的思惟六根、六塵、六識等，皆無我、也無我所，遠離了情慾，因此修得了四無量心（即：慈、悲、喜、捨），所以當她死後便轉生到梵天上。」
佛陀最後對比丘們說：「所以，比丘們，這就是為什麼思惟無常，體會無常，認清並深入的觀察無常的真相，便能斷除對欲界、色界、及無色界的貪愛與執著，也能同時斷除驕傲自大的心理，以及邪見的道理。所以，比丘們，你們都應當如是學習！」
所有的比丘聽聞佛陀所說的上開教法，都心生歡喜，並依法奉行。
（九） 聞如是。 一時。佛在波羅[木*奈]鹿野園中。
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