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成本效益與寬恕之道 |
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所謂「成本效益」是財會上的專有名詞，簡言之係指所付出的成本不能超過所欲追求之利益。這個觀念也可以應用在佛法上，也就是「寬恕」。 如果有人說了或做了對不起我們的事時，我們會覺得受傷委屈，很想以牙還牙，以眼還眼，想讓對方體驗一下所加諸在我們身上的痛苦。但這麼做，可能可以出一時之氣，卻不能讓我們變得比較快樂。因為，在此之前，我們已經被憤怒給綁住了。 相信沒有人會否認生氣憤怒是一種苦，沒有人會因此快樂。憤怒使我們欣賞美景時無法心曠神怡，使我們聽音樂時無法隨之悠然神往，使我在享用美食之際無法品嚐其美味，使我們即便身穿時尚華服時卻仍嫌滄桑老態，使我們夜深人靜躺臥舒適大床也無法安然入睡，這一切都是因為怒火在我們的心中熊熊燃燒，使我們的心無法獲得片刻的平靜。 僅因為嚥不下一口氣，便訴諸報復，結果可能招來更恐怖的後患。本篇經文是佛陀說的一個比喻，大意是說一名商人為了討債，所付出的成本代價早已遠超過其討債的金額，也就是為了撿芝麻卻掉了燒餅，非常的傻。佛陀的用意是告訴我們為了追逐名利而機關算盡，不擇手段，最後不但是賠掉自己的名聲，還會讓自己死後墮入三惡道。 佛陀的這個比喻真得很睿智，我們也可以應用在寬恕之道。例如有些人因情人變心，不甘心的苦苦糾纏對方，或玉石俱焚，甚至自殺欲讓對方感到內疚，卻沒想到這麼做只會讓對方慶幸分手是正確的選擇。這樣做，跟本經中的商人有何不同？ 報復別人只會讓自己痛苦，因為生氣、怨恨、與憤怒，就像陰魂不散一樣的依附在自己身上，糾纏自己的精神。在怨恨時，那過去傷痛的記憶會一直在腦海中重複播放，只會讓自己疲憊與憂鬱，如果我們的敵人知道他可以讓我們如此痛苦，一定樂不可支。 所以，請記住，原諒寬恕別人絕不是在唱高調，也不是鄉愿偽善，而是一種愛自己的表現，因為寬恕別人就是釋放自己，讓自己從憤怒怨恨的繫縛中獲得釋放，獲得解脫自由 ，繼續快樂的過日子，這才是最好的報復。 選譯自北傳《百喻經》 喬正一譯於民國一○○年二月六日星期日
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我是這樣聽說的： 有一次，佛陀說了以下比喻： 有一名商人借給別人半兩錢，但因對方逾期未還，便前往討債。 在討債的路上，必須渡過一條大河，於是他花了二兩錢雇了船伕助他渡河，他到了債務人的家裡卻找不到人，於是又花了二兩錢坐船回家。 這名商人為了區區的半兩錢而花了共四兩錢的成本代價，且兼有路途往返所帶來的疲勞困頓，根本就不符商業會計的「成本效益」原則，所以大家都笑他傻。 世間的凡夫俗子不也是如此？僅為了那區區的名利，卻機關算盡，傷了別人也毀了自己，如果是不擇手段，觸犯法律，那麼現世必將惡名遠揚，來生得苦報。
（一七）債半錢喻
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