念身經（四）－不淨觀與四大分別觀
選譯自北傳中阿含《念身經》
喬正一譯於中華民國一○一年一月十五日星期日八關齋戒日
「還有，比丘們，當你們在修習念身時，可以從頭到腳反觀己身，觀察自己的身體充滿著污穢不淨之物。你們可以觀察身體中有髮、毛、爪、齒、粗細皮膚、皮、肉、筋、骨、心、腎、肝、肺、大腸、小腸、脾、胃、糞便、腦、及腦根、淚、汗、鼻涕、唾液、膿、血、脂肪、脊髓、涎、膽、小便。身體的組合就好像以容器盛載若干的種子，有眼睛的人，都能很清楚的看見容器裡面的東西，譬如容器裡有稻、粟種、大麥、小麥、大小麻豆、菘菁芥子。比丘們，就是這樣子修行，便能體驗念身的精髓，如果能遠離人群，獨自靜修，心無放逸，修行精勤，便能斷除一切的雜念而得定心，得到定心以後，便能體驗念身的精髓。」
「再者，比丘們，你們也可以練習四大分別觀。所謂四大分別觀，就是指觀察構成身體的各種元素。你們會發現身體中有地界、水界、火界、風界、空界、識界。猶如屠夫屠殺牛時，一定會剝掉牛皮，布置於地上，然後分作六段。比丘們，就是這樣子修行，便能體驗念身的精髓，如果能遠離人群，獨自靜修，心無放逸，修行精勤，便能斷除一切的雜念而得定心，得到定心以後，便能體驗念身的精髓。」
原文/
復次。比丘修習念身。比丘者。此身隨住。隨其好惡。從頭至足。觀見種種不淨充滿。謂此身中有髮．毛．爪．齒．麤細薄膚．皮．肉．筋．骨．心．腎．肝．肺．大腸．小腸．脾．胃．搏糞．腦及腦根．淚．汗．涕．唾．膿．血．肪．髓．涎．膽．小便。猶以器盛若干種子。有目之士。悉見分明。謂稻．粟種．大麥．小麥．大小麻豆．菘菁芥子。如是比丘此身隨住。隨其好惡。從頭至足。觀見種種不淨充滿。謂此身中有髮．毛．爪．齒．麤細薄膚．皮．肉．筋．骨．心．腎．肝．肺．大腸．小腸．脾．胃．摶糞．腦及腦根．淚．汗．涕．唾．膿．血肪．髓．涎．膽．小便。如是比丘隨其身行。便知上如真。彼若如是在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。斷心諸患而得定心。得定心已。則知上如真。是謂比丘修習念身。復次。比丘修習念身。比丘者。觀身諸界。我此身中有地界．水界．火界．風界．空界．識界。猶如屠兒殺牛。剝皮布於地上。分作六段。如是比丘觀身諸界。我此身中。地界．水界．火界．風界．空界．識界。如是比丘隨其身行。便知上如真。彼若如是在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。斷心諸患而得定心。得定心已。則知上如真。是謂比丘修習念身。