自護即護他

        選譯自北傳《雜阿含經》第六一九篇

喬正一譯於西元二○○四年一月四日八關齋戒日

        我是這樣聽說的:

        當時,佛陀在拘薩羅遊行,後來在私伽陀村落北邊的身恕林中對比丘們說法。

        佛陀說:「比丘們,過去有一位表演爬竿的特技師,在肩上豎起一根幢竿,對著他的徒弟們說:『你們爬上去後,在上面保護我,我也會在下面保護你們,我們彼此照應對方,以這樣的方式到各處表演,便可以得到很豐厚的酬勞。』

但是他的徒弟們說:『師父,你這樣說不對,我們應該各自照應自己,各自保護自己,這樣大家才能安穩的從幢竿爬下來。』

特技師聽後回答:『沒錯,誠如你們所說,我們應該各自照應自己,各自保護自己。』」。

佛陀接著說:「我的教法跟這個道理是一樣的,『護己即是護他,護他亦是護己。』善自護持自己的身、口、意,修行隨順四念處以熄滅煩惱,這就是自護即護他的意思。」

「什麼又是護他即自護呢?就是不要作出令他人或眾生心生恐懼的事,不去違逆或觸惱他人或眾生,也不去傷害他人或眾生,對他人或眾生能心懷慈憫,這就是護他即自護的意思。」

「比丘們,你們應當這樣學習,觀照及護持自己的身、口、意的人一定是從修行四念處入手;而慈心愛護他人或眾生的人也是以修行四念處為基礎。」

 

  比丘們聽完佛陀的教導後,都心生歡喜,並依法奉行。

 

(六一九)如是我聞。一時。佛在拘薩羅人間遊

行。於私伽陀聚落北身恕林中。爾時。世尊

告諸比丘。過去世時有緣幢伎師。肩上豎

幢。語弟子言。汝等於幢上下向護我。我亦

護汝。迭相護持。遊行嬉戲。多得財利。時。

伎弟子語伎師言。不如所言。但當各各

自愛護。遊行嬉戲。多得財利。身得無為安

隱而下。伎師答言。如汝所言。各自愛護。然

其此義亦如我說。己自護時即是護他。他

自護時亦是護己。心自親近。修習隨護作

證。是名自護護他。云何護他自護。不恐怖

他.不違他.不害他。慈心哀彼。是名護他

自護。是故。比丘。當如是學。自護者修四念

處。護他者亦修四念處。佛說此經已。諸比

丘聞佛所說。歡喜奉行

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