何 謂 午 時 

 

 

     佛教出家人須守「過午不食」戒,在家居士受持八戒時一樣要守「過午不食」戒。但在古印度佛陀時代不像現在有鐘錶可精確計時,所以世尊在本經中說明了「午時」的認定標準。

選譯自北傳《摩訶僧祇律》

喬正一譯於中華民國一○一年十月七日星期日八關齋戒日

這是發生在佛陀住在古印度舍衛城時的事件。

有一次,有比丘過了中午以後,還在進食。這個行為遭到了世人所譏。大家都笑說:「怎麼沙門釋子還會夜食?像我們在家人都尚且不會在夜間吃東西。這些比丘都已失去沙門法,又怎麼會有修行呢?」

諸比丘聽到這樣的誹謗以後,便向世尊報告此事。

佛陀便告訴所有的比丘:「你們看!你們在晚上吃東西,就會被世人所譏嫌與誹謗。從今日起,我允許你們在前半日(日中以前)進食。當你們進食時,可以腳影作記號,也可以作刻漏,以此來計算午時的標準。」

又有一次,佛陀住在古印度的舍衛城。

當時諸比丘午前走入聚落裡托缽乞食。他們吃完以後便前往園林的池水旁,在俗人所聚集遊戲之處再度乞食。這種二度乞食的行徑右臂世人所譏嫌與誹謗,大家都笑說:「你們大家看哪!這些沙門釋子剛剛在我們的家中已乞過食,現在又來池旁再度跟我們乞食。這種貪得無厭的行徑已破壞道法,這些沙門又怎麼會有道行呢?」

諸比丘聽到這樣的誹謗以後,便向世尊報告此事。

世尊得悉後便叫這名比丘前來責問是否有這件事?比丘也據實承認。

世尊問:「你早上乞食的目的是什麼?」

「我是要在午前吃的。」

「那你第二次乞食的用意為何?」

「我是用來準備明天吃的。」

佛陀當眾告訴所有的比丘:「從今日起,不准非時食。也不准二度乞食。」

後來,跋陀利尊者有一次走入聚落,他拿著兩個缽,就好像行軍打仗,帶了很多武器配備,走入了聚落乞食。 

他其中的一個缽是用來當日進食之用,而另一缽則是用來當作明天要吃的。

當諸比丘想要走入聚落去乞食時,他們也邀請跋陀利:「長老,跟我們一起到聚落裡乞食吧。」

「你們自己去吧!我不去。」

諸比丘以為跋陀利少欲知足,故而讚嘆道:「長老,你一定能得大善利。因為你能僅吃一餐就能連續維持二天的安隱。」

「喔!我不是僅吃一餐而得二日的安隱。我是在走入聚落時帶了兩缽,猶如入行軍打仗攜帶很多配備,我一次乞得二天份的食物。」

諸比丘聽到這樣的誹謗以後,便向世尊報告此事。

佛陀說道:「去叫跋陀利來。」

跋陀利聽到佛陀的召喚立即趕來。

佛陀問跋陀利:「你是否一次帶兩個缽乞食?」

「是的,世尊。」

佛陀說道:「你雖然想要省事。但從今日起,我不允許你非時食,也不准停食食(一次乞兩天份的食物)。」

又有一次,阿那律尊者在古印度的仙人山岐黑方石上曬穢爛麥飯。

佛陀以神足通來到了阿那律的面前,他知而故問道:「你在做什麼?」

「世尊,聲聞弟子有信心歡喜,我這樣做是明天不用再去乞食,可節省時間努力修行。」

佛陀說:「你雖然想要節省乞食的時間用來修行,但從今日起,我不准你非時食及停食食。」

隨後,佛陀以神通回到了舍衛城。

佛陀以僧團的十種利益召集眾比丘,當眾制戒如下:「若比丘非時食,犯波夜提。若比丘停食食,犯波夜提。所謂非時,若時間一旦經過午時如髮瞬或草葉那般短暫,就算是非時。」

 

原文/

復次佛住舍衛城。廣說如上。爾時比丘日暝食。
為世人所譏。云何沙門釋子夜食。
我等在家人尚不夜食。此輩失沙門法。何道之有。諸比丘聞已。
以是因緣。往白世尊。佛告諸比丘。汝等夜食。
正應為世人所嫌。從今日後前半日聽食。
當取時。若作腳影若作刻漏。

復次佛住舍衛城。廣說如上。
爾時諸比丘食前入聚落乞食。食後詣諸園池水上。
世人聚集遊戲處乞食。為世人所譏。
汝等看是沙門釋子。於我等家中乞。今來池上。復從我乞。
壞失道法。何道之有。諸比丘聞已。以是因緣。
往白世尊。佛言。呼是比丘來。
即呼來已佛問上事。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛問比丘。
汝晨朝乞食用作何等。答言時食。復問。
汝食後乞者。復作何等。答言。舉作明日食。
佛告比丘。汝云何停宿食食。從今日不聽非時食。
不聽停食食。
復次佛住王舍城廣說如上。
爾時尊者跋陀利慚愧得意故。入聚落時。如入軍陣。
爾時捉兩缽。入聚落乞食。得已一缽作今日食。
一缽作明日食。時諸比丘欲入聚落乞食。
呼跋陀利言。長老。共入聚落乞食去來。答言。
汝等自去。我不能去。諸比丘言。長老。大得善利。
汝能一食得二日安隱。答言。
我不一食得二日安隱。我入聚落時。如入軍陣。故便持兩缽。
并乞二日食。諸比丘聞已。
以是因緣往白世尊。佛言。呼跋陀利來。即呼來已。
佛問跋陀利。汝實爾不。答言。實爾。
佛言汝雖欲省眾緣事。從今日後不聽汝非時食。不聽停食食。
如跋陀利線經中廣說。
復次佛住舍衛城。
廣說如上爾時阿那律在仙人山岐黑方石上。曬穢爛麥飯。
佛即以神力。往至其所。知而故問。汝作何等。答言。
世尊。聲聞弟子有信心歡喜。明日欲依。
是故不入聚落乞食。佛言。汝雖欲省眾因緣。
從今日後不聽汝非時食停食食。
佛以神力即還舍衛佛告諸比丘依止舍衛城住者。
皆悉令集。以十利故。與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。若比丘非時食。波夜提。
若比丘停食食。波夜提。比丘者。如上說。非時者。
若時過如髮瞬。若草葉過。是名非時。

 

 

 

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