佛陀說：「

就如同世間外道沙門、婆羅門接受他人供養，卻奉行妨礙解脫道的邪法維生，他們召喚鬼神，或驅遣鬼神，種種祈禱詛咒，都是妨礙解脫道的邪法。

就如同世間外道沙門、婆羅門接受他人供養，卻奉行妨礙解脫道的邪法維生，他們可能以咒語為人治病，或持誦邪惡咒術，或持誦可助人的善咒，或替人治背病令其出汗，或以針灸治病，或治鼻病，或治下半身病痛，這些都是妨礙解脫道的邪法。

就如同世間外道沙門、婆羅門接受他人供養，卻奉行妨礙解脫道的邪法維生，他們可能從事醫療行為，以藥物療治病人，或令其嗺吐，或治男人或女人下半身疾病等等，這些都是妨礙解脫道的邪法。

就如同世間外道沙門、婆羅門接受他人供養，卻奉行妨礙解脫道的邪法維生，或持咒生火，或持咒祈求吉利，或持誦剎利咒，或持誦鳥咒，或持誦枝節咒。，或持誦安置舍宅符咒，或持誦能滅火燒、避鼠嚙物的解災咒，或誦讀能判別死生書，或誦讀解夢書，或替人看手相或肩相，或誦讀天人問（註：類似籤詩），或誦讀能通曉鳥獸音聲的書。這些都是妨礙解脫道的邪法。」

四分律卷第五十三(第四分之四)

如餘沙門婆羅門食他信施。
行妨道法邪命自活。召喚鬼神或復驅遣種種厭禱。
除斷如是妨道法。
如餘沙門婆羅門食他信施。行妨道法邪命自活。或為人咒病。
或誦惡術。或誦好咒。或治背病若為出汗。
或行針治病。或治鼻或治下部病。
除斷如是邪命妨道法。
如餘沙門婆羅門食他信施。行妨道法邪命自活。
行藥療治人病或吐或下治男治女。除斷如是妨道法。

如餘沙門婆羅門食他信施行妨道法邪命自活或咒火。或咒行來令吉利。
或誦剎利咒。或誦鳥咒。或誦枝節咒。
或誦安置舍宅符咒。若火燒鼠嚙物能為解咒。
或誦別死生書。或誦別夢書。或相手相肩。或誦天人問。
或誦別鳥獸音聲書。除斷如是妨道法。