生天差別


        大乘佛教誤會佛陀反對生天,其實佛陀在諸多經典中提到如來弟子命終後多往生天上善處,有此足證佛陀反對天的說法是後人訛傳、誤解。但是佛陀告訴我們,如來弟子與凡夫生天是有差別的,最大差別在於凡夫生天後,若天福享盡,有可能還墮入地獄、餓鬼、畜生等惡趣,但如來弟子則已免除此恐懼。

選譯自北傳《雜阿含經》第三十一卷第八六一、八六二、八六三篇

譯於西元2005年7月17日八關齋戒日

我是這樣聽說的:

        有一次,佛陀住在古印度舍衛國祇樹給孤獨園林內。當時,世尊告訴比丘們:「人間的四百年是兜率陀天上的一日一夜。如此三十日一月,十二月為一年,兜率陀天的天壽約有四千歲。愚癡無聞凡夫若生為兜率陀天的天神,而於兜率陀天享盡天福後命終,有可能還會往生在地獄、畜生、餓鬼之中。但如來多聞聖弟子若生為兜率陀天的天神,如果於彼天命終,則絕不會往生於地獄、畜生、餓鬼之中。

        人間的八百年是化樂天上的一日一夜。如此三十日一月,十二月為一年,化樂天的天壽約有八千歲。愚癡無聞凡夫若生為化樂的天神,而於化樂天享盡天福後命終,有可能還會往生在地獄、畜生、餓鬼之中。但如來多聞聖弟子若生為化樂天的天神,如果於彼天命終後,則絕不會往生於地獄、畜生、餓鬼之中。

        人間的一千六百年是他化自在天上的一日一夜。如此三十日一月,十二月為一年,他化自在天的天壽約有一萬六千歲。愚癡無聞凡夫若生為他化自在的天神,而於他化自在天享盡天福後命終,有可能還會往生在地獄、畜生、餓鬼之中。但如來多聞聖弟子若生為他化自在天的天神,如果於彼天命終後,則絕不會往生於地獄、畜生、餓鬼之中。」

        比丘們聽到佛陀這樣的說法,都心生歡喜。

 

雜阿含經卷第三十一

齱@   宋天竺三藏求那跋陀羅譯
齱]八六一)如是我聞。一時。佛住舍衛國祇樹給孤
蠵W園。爾時。世尊告諸比丘。人間四百歲是兜
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齯諵@歲。兜率陀天壽四千歲。愚癡無聞凡夫
攭顝憬R終。生地獄.畜生.餓鬼中。多聞聖弟
齯l於彼命終。不生地獄.畜生.餓鬼中。佛說
囍兢g已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
齱]八六二)如是我聞。一時。佛住舍衛國祇樹給孤
蠵W園。爾時。世尊告諸比丘。人間八百歲是化
虃痐悀W一日一夜。如是三十日一月。十二月
齯@歲。化樂天壽八千歲。愚癡無聞凡夫於彼
攭R終。生地獄.畜生.餓鬼中。多聞聖弟子於
攭憬R終。不生地獄.畜生.餓鬼中。佛說此經
齯w。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
齱]八六三)如是我聞。一時。佛住舍衛國祇樹給孤
蠵W園。爾時。世尊告諸比丘。人間千六百歲是
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齯G月一歲。他化自在天壽一萬六千歲。愚癡
礸L聞凡夫於彼命終。生地獄.畜生.餓鬼中。多
艭D聖弟子於彼命終。不生地獄.畜生.餓鬼
齯丑C佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉

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