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天 神 的 煩 惱
天神有沒有煩惱呢？答案是肯定的。一般天神共同的煩惱是五衰的出現，並憂慮自己來生會墮入惡道。在三十三天的天神除了五衰的煩惱以外，他們還多了與惡神阿修羅的戰爭。
天神跟人類一樣也會互相比較，如果他們發現有別的天神比自己更優越，他們就會很氣自己的前生太放逸，懊悔以前累積的善業不夠多，所以福報比別的天神少。
本經的重點就是敘述有八位天神來到佛前，前七位天神分別向世尊抱怨自己的前生所修的善業不全，故而福報比不過其他的天神。至於第八位天神則具足了「信」、「施」、「戒」、「聞」、「慧」，故而比其他的天神優越。
選譯自北傳《雜寶藏經》八天次第問法緣 喬正一譯於中華民國一○一年五月二十日星期日八關齋戒日
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有一次，在後夜約凌晨兩點至六點時分，忽然間從夜空中陸續出現了八位天神，他們接續來參訪世尊。 第一位天神降臨在世尊的面前，這名天神的容貌非常的英俊，身上所散發的光華可光照一里之遠，他有十位美麗絕倫的天女相隨。 這位天神跪在地上，頂禮佛足，然後恭敬的站在一旁。 佛陀對天神說：「你過去前生所修的善業，如今得受天身，五欲自娛，快獲安樂，好不逍遙自在啊。」 但天神卻愁容滿面的回說：「世尊，我雖投生在天界，但內心裡常常煩惱。因為我於前生修行之時，內心固能於父母、師長、沙門、婆羅門等心存忠孝恭敬，但卻不能付諸行對，對他們慇懃、恭敬、禮拜、並為他們迎來送去。因此微薄的善業緣，今生所得善果服報實在很少，比不過其他的天神。因為不如其他的天神，所以我很自卑，並懊悔、自責前生太放逸，修行不能滿足。」 輪到第二位天神來到佛前，這位天神的容貌、身上的光明，以及身旁的天女，都勝過第一位天神的十倍。 第二位天神來到佛前，頂禮佛足後，站在一旁。 佛陀也對第二位天神說：「你現在貴為天神，應該很逍遙快樂了。」 但第二位天神也抱怨道：「世尊，我雖投生在天上，但也常常煩惱。因為我前世修行之時，雖於父母、師長、沙門、婆羅門等能生忠孝心，並恭敬禮拜。然而卻不能為他們施設牀座、敷具。以是微薄的善業緣，故而今生所獲善果福報，不如其他的天神，又因為比不過他神，故而常常自責過去前生修因不能滿足。」 然後，第三位天神也來到佛前，他的形貌、光明、及以天女眷屬都勝過第二位天神十倍。 他也對佛抱怨道：「我過去前生雖能對父母、師長、沙門、婆羅門等忠孝、恭敬、禮拜，並為他們施設牀敷。然而卻不能為他們廣設餚膳、飲食，供養他們。以是微薄的善業緣，故而今生所獲善果福報，不如其他的天神，又因為比不過他神，故而常常自責過去前生修因不能滿足。」 接著，第四位天神來到佛前，他的形貌、光明、及以天女眷屬都勝過第三位天神十倍。 他也對佛抱怨道：「我過去前生雖能對父母、師長、沙門、婆羅門等忠孝、恭敬、禮拜，並為他們施設牀敷，及廣設餚膳、飲食來供養他們，但我卻未曾聽聞正法。以是微薄的善業緣，故而今生所獲善果福報，不如其他的天神，又因為比不過他神，故而常常自責過去前生修因不能滿足。」 輪到第五位天神來到佛前，他的形貌、光明、及以天女眷屬都勝過第四位天神十倍。 他也對佛抱怨道：「我過去前生雖能對父母、師長、沙門、婆羅門等忠孝、恭敬、禮拜，並為他們施設牀敷，及廣設餚膳、飲食來供養他們，也曾聽聞正法，但卻不解正法的意義。以是微薄的善業緣，故而今生所獲善果福報，不如其他的天神，又因為比不過他神，故而常常自責過去前生修因不能滿足。」 第六位天神也來到佛前，他的形貌、光明、及以天女眷屬都勝過第五位天神十倍。 他也對佛抱怨道：「我過去前生雖能對父母、師長、沙門、婆羅門等忠孝、恭敬、禮拜，並為他們施設牀敷，及廣設餚膳、飲食來供養他們，也曾聽聞正法，並了解正法的意義，但卻沒有依法奉行。以是微薄的善業緣，故而今生所獲善果福報，不如其他的天神，又因為比不過他神，故而常常自責過去前生修因不能滿足。」 最後一位天神來到佛前，他的形貌、光明、及以天女眷屬都勝過第六位天神的十倍。 不過這位天神不同於前面幾位天神那麼哀怨，他很開心的對佛說：「我於今生得生天宮，五欲自娛，所須之物，應念輒至，真實快樂，無諸憂惱。這都是因為我前世修因之時，於父母、師長、沙門、婆羅門等忠孝、恭敬、禮拜，並敷具及供養飲食，有聽聞佛法並能解其義，且如法修行。以是善因善緣，得受天神的善果福報，我身形端正完美，光明殊妙遍照十方，天女眷屬眾多，遠勝於其他諸天神。以修此行故得善果滿足，以滿足故，獲得最勝的善果福報，又因為福報比其他一切諸天更優越，沒有天神能與我相比，因此內心實在快樂的不得了。」
(三九)八天次第問法緣
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