這是一位好導師給予的教導，他使人們節制於不被接受、不道德和非互助性的行為。

不與惡者或行為卑劣者為友，

應當與善者或行為高尚者為伍。

078偈

莫與惡友交，莫友卑鄙者。

應與善友交，應友高尚士。

註解

不要與卑鄙惡劣的人交朋友，應當與品德高尚的人交朋友。

與賢者為伍――車匿尊者的故事

    佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時，在一次開示會上，曾提及車匿（Channa）尊者。

    當悉達多（Siddhāttha）王子騎上心愛的白馬犍陀迦（Kanthaka），離開王宮去尋找嚮往的真理時，車匿是唯一伴隨王子的侍者。王子成佛後，僧團日益壯大，車匿也跟著出家了。車匿久居王宮，沾染了許多不良的習氣，加上他個性傲慢自大，又自認是佛陀最親近的人，從來不把其他比丘放在眼裡，對兩大上座弟子舍利弗和目犍連更是諸多微言，後來更演化為辱罵。

    比丘們受不了車匿的行為，紛紛向佛陀反映，佛陀召見了車匿，教誡了一番，可是車匿還是我行我素，佛陀再次召見車匿，並再三譴責他，他仍是不知悔改，於是佛陀三度召見車匿，告誡車匿應當和兩大上座弟子親近，與他們交朋友和他們建立良好關係，並為車匿誦出了此詩偈。

    儘管佛陀多次譴責與告誡車匿，車匿依然死性不改，繼續辱罵兩大上座弟子及眾比丘。大眾對車匿的譴責與告發，從來就沒有停止過，佛陀對眾比丘說：「比丘們，車匿於我在世時是不會悔改的，但是在我涅槃之後，他肯定會悔改。」接著佛陀吩咐阿難尊者，對車匿實施「默擯」的處罰，就是讓所有的比丘不再理睬他，也不讓他參與任何活動，從此，車匿便獨自一人在僧團中過著孤零零的日子。

    佛陀涅槃後，車匿悲傷的三次哭昏了過去，僧團裡沒有人理睬他，也沒有人邀請他出席佛陀遺體的火葬儀式，這時候，車匿才痛定思痛，深深的對自己的過失和不當的行為深感懊悔，於是他向眾比丘懺悔，承認自己的過錯，並請求大家對他寬恕。從那時起，他為了改變自己的形象，專注於自己的言行舉止，專心一致的修學從前佛陀傳授他的止觀方法，很快的，他就證得阿羅漢果。

注：「默擯」，源自婆羅門教，以今天的概念來說，就是集體杯葛。