智者的訓誡,令善者喜,令惡者憎。

訓誡與教示,阻他人過惡。

善人愛此人,但為惡人憎。

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註解

智者提出的告誡或譴責,是為了保護那些有善根的人,讓他們避免做出反社會的行為。智者的告誡與譴責,受到賢善者的擁戴,卻令那些愚癡者厭惡與憎恨。

賢者珍惜善導――兩名邪惡比丘的故事

    佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時,在一次開示會上,曾提及兩名邪惡比丘――阿沙吉(Assaji)和普納。

    阿沙吉和普納是佛陀兩大上座弟子舍利弗和目犍連的門徒,他們仗著導師的威望,倒行逆施邪惡又無恥,早在他們與其他比丘住在乞陀岩(Kīṭāgiri)道場時,就已犯下了不可饒恕的罪行,行為不良屢犯清規,眼下更是變本加厲,宿娼、飲酒、鬥毆、結黨營私、偷盜同修的財物,搞得人心惶惶,使得竹林園不再是出家人清淨的道場。

    佛陀知道阿沙吉和普納的惡行後,決定開除他們的僧籍,於是召見了舍利弗與目犍連,要他們兩人前去竹林園處理阿沙吉和普納這兩個敗類。舍利弗與目犍連遵從佛陀的指示前往竹林園,開除了阿沙吉和普納的僧籍,並召集了所有的比丘,對他們作出了嚴厲的訓誡和教示。有些比丘接受了兩大尊者的教誡改過自新,有些則還俗,重新過著在家人的生活,部份品性惡劣的比丘和阿沙吉、普納一樣被開除了僧籍。

    事情終於圓滿的結束了,在一次開示會上佛陀說:「那些不守清規的比丘將被逐出僧團,接受教誡的比丘,只要肯改過就可以繼續待在僧團裡。執行告誡者,會被那些缺乏智慧的人所憎恨,但是也會被那些有智慧的人所擁戴。」

注:竹林園事變與提婆達多有關,阿沙吉和普納只不過是第三股勢力。當時,正信比丘都躲到樹林裡去了,舍利弗來到時,提婆達多已帶領大批比丘離開竹林園,打算自組僧團,舍利弗處理了阿沙吉和普納後,趕前去追回大部份的比丘。