有些人不曉得生命將隨死亡而結束， 了悟死亡的必然性就能避免爭執。

彼人不了悟：我等將毀滅。

若彼等知此，則諍論自息。

註解

        許多人都不肯面對無常和死亡的真實，這是因為我們忘了生是暫時性的事實，因此我們常與人爭吵，以為自己會永遠的活下去。但是，一旦我們面對死亡的事實，人與人之間的紛爭便自然的結束了。當我們必死無疑時，就會發現鬥爭是愚蠢的，當情緒激動時，我們的心智模糊不清，因此無法領悟人生的真理，當我們悟出真理，心智便不再受情緒所束縛。

回顧死亡帶來和平 ――高賞比城僧團的故事

        佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時，在一次開示會上，曾提 及高賞比城（Kosambi）僧團。 當時的高賞比城僧團分裂為兩派，一派追隨精通律藏的導師，另一派則追隨精通經藏的導師。有一回，兩派為了一個無關緊要的戒律問題爭吵了起來，連佛陀也阻止不了這場爭執。 於是，佛陀便離開了他們，到巴利雷雅卡（Pālileyyaka）裡 的羅希達窟（Rakkhita）自己度過雨安居。當時，有一頭叫做巴 利萊雅（Palileyya）的大象，自願的在那兒服侍佛陀。

        信眾們得知佛陀離開高賞比城僧團的緣故後，便拒絕供養僧團，僧團裡的比丘眾這才悔悟，開始認錯，並雙方達至和解。

        但是，信眾們已不再像從前那樣恭敬地對待他們，要求他們向佛陀認錯，可是佛陀已離開了僧團，而當時又是雨安居期間，高賞比城僧團的眾比丘，得不到信眾們的供養，在這個雨安居吃盡了苦頭，過著窮困的日子。

        雨安居結束後，阿難尊者和眾比丘一起前往佛陀靜修之處， 傳達給孤獨長者（Anāthapiṇḍikā）和其他長老的口信，懇求佛陀 回去。

        於是，佛陀便隨眾人一起回到舍衛城的祇陀園精舍。

        佛陀抵達寺院後，眾比丘跪在佛陀腳下，向佛陀認錯。

        佛陀譴責他們當初為何不聽命於他，並告誡他們：「人總有一天會死，因此應該停止爭吵，不要以為生命是永恆的。」