那愚者自知自己的愚昧是個智者。

自以為是智者的，才是真正的愚人。

063偈

愚者自知愚，彼即是智人。

愚人自謂智，實稱真愚夫。

註解

    一個愚蠢癡迷的人，知道自己的愚昧，通過這種自我了知的美德，他可稱得上是智者；相反的，一名愚癡的人，總覺得自己很聰明，實際上，他是最愚癡不過。

得知真實智慧增長――兩名扒手的故事

    佛陀在舍衛城的祇陀園精舍居住時，在一次開示會上，曾提及兩名扒手。舍衛城裡有兩名扒手，他們是好朋友，親密到有如親兄弟，他們擁有精湛的扒竊技術，任何人口袋裡的東西，只要被他們瞄上，準會落入他們手中，他們配合無間，從來也不曾失手，日子過得相當富裕。

    有一天，他們混在人群中到祇陀園聆聽佛陀的開示，準備在期間行竊。佛陀當天為群眾開講三皈五戒的要義，其中一名扒手被佛陀的話語深深的吸引住，當講到「不予取戒」（盜戒）時，他更是進入沉思，反省自己過去的所作所為，嚴厲的譴責自己，並發誓以後不再行竊。會後，他接受了三皈五戒，成為一名虔誠的在家信徒，回家後，重新操起農具到田裡工作，農閒時，幫人家打零工，同時與他那位扒手朋友劃清界限，不再往來。他所攢下的錢，分為三份，一份家用，一份備用，一份捐獻給僧團。很快的，他把以前的不法所得，加倍的填上，作為布施之用，日子過得不算富裕，但是過得充實。

    另外一名扒手，則繼續在人群中鑽營，憑他的技術，可說是探囊取物，他時常帶著大筆的錢財回家，與妻子共享一頓豐富的晚餐，妻子問他：「你那位好朋友呢？怎不見他來共進晚餐？」「他瘋了，現在選擇過種田的苦日子，像這樣愚蠢的人，不配做我的朋友。」上得山多終遇虎，扒手終於被逮住了，他被國王砍去雙手，妻子捲走他所有的財產逃逸無蹤，他只好淪為乞丐，過著貧困的日子。

    在一次開示會上，那名改過向善的扒手，向佛陀報告了好朋友的遭遇，並向佛陀懺悔自己過往的罪行。