花香或檀香木的香氣不會逆風飄送，

但賢德者的香氣卻處處可聞。

054偈

花香不逆風，栴檀多伽羅，

茉莉香亦爾。德香逆風薰，

彼正人之香，遍聞於諸方。

所有香味中，以賢德者的香味為最殊勝。

栴檀多伽羅，拔悉基青蓮，

如是諸香中，戒香為最上。

055偈

註解

054偈：所有的香氣都不能逆風飄送，即使是栴檀香、多伽羅香、茉莉花香也一樣，唯有品德高尚者身上散發出來的香氣，能夠逆風飄送。這些正人君子身上所散發出來的香氣，能永久的傳遍世界各個角落。

055偈：栴檀香、多伽羅香、拔悉基香、青蓮花香，都是諸香中的上品，可是它們怎麼也比不上戒香，持戒有德行之人，身上散發出來的香氣，是一切香中最香之香。

賢德者的香氣到處飄揚――阿難尊者與香的故事

    佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時，在一次開示會上，曾提及阿難尊者及他所提及有關永恆之香的問題。

    一天黃昏，阿難尊者在香舍中休息，遠處飄來一陣馨香，阿難尊者心想：「佛陀經常接受三種香的供養：檀香木的焚香，多伽羅根（歐薄荷）浸煮的水香，茉莉卡花、蓮花等的花香，但是這些香只能迎風飄送，有哪一種香能逆風飄送又能永恆不滅的呢？」接著他又想到：「我何苦獨自去研究這些問題呢？直接向佛陀請教就好。」於是他去謁見佛陀，並向佛陀提出了問題。

    阿難尊者直接了當的問佛陀：「世尊，您經常接受三種香的供養：檀香木的焚香，多伽羅根（歐薄荷）浸煮的水香，茉莉卡花、蓮花等的花香，但是這些香只能迎風飄送，有哪一種香能逆風飄送又能永恆不滅的呢？」佛陀回答說：「阿難，這世上確實有一種東西，它的香氣能順風飄送也能逆風飄送，且香氣長存永不消逝。」「世尊，是什麼香的香氣能順風飄送也能逆風飄送，且香氣長存永不消逝呢？」

    「阿難，假使生活在這個世界上所有的人，都能皈依三寶，向佛、法、僧尋求依護，持守五戒，能自制不殺生、不偷盜、不沉迷於肉慾、不撒謊、避免通過酒或其他毒品而導致放逸，他們有品德的過著正義的在家人生活，有一顆能擺脫所有欲念的心，他們寬宏大量、慷慨布施，能關注群眾的意願，像這樣的人，能獲得諸佛、諸大阿羅漢、諸天的祝福及讚揚。如果有這樣的人住在村莊或城市，樂善好施、多行義舉，天龍等八部眾、地仙和一切精靈也都會讚揚及稱頌他們。阿難，這些善舉就是那香，它們的香氣不但順風飄送，同時也逆風飄送，且香氣長存永不消逝。」

侍者阿難尊者的筆錄

    佛陀弘法生涯的前二十年，沒有固定的侍者，有好多位比丘都曾經當過佛陀的侍者，可是這些比丘都沒有盡心盡力，讓佛陀吃了不少苦頭。當過佛陀侍者的有：那伽（Nagasamala）、那基達（Nagita）、優婆瓦納（Upavana）、善星（Sunakkhatta）、純陀（Cunda）、薩哥達（Sagata）、拉達（Radha）和米基亞（Meghiya）。

    那伽在一個岔路口和佛陀分道揚鑣，讓佛陀獨自上路，途中遇上強盜，缽和袈裟都被搶走了，他滿面鮮血的跑回佛陀那裡向佛陀懺悔，佛陀非但沒有責備他，還為他開示。

    米基亞伴隨佛陀走了一段路，來到健屠村（Jantu）的一座庵摩羅果園時，突發奇想，決定自己留下來修學禪定，棄佛陀於不顧，最後一事無成的回到佛陀那兒向佛陀懺悔。

    佛陀來到舍衛城後，情況大大改善，先是獲得給孤獨長者大力支持，在祇陀王子捐獻的祇陀園興建寺院和大講堂，後又得到女長者毗舍佉獻捐東園，興建普巴寺院和鹿母講堂，佛陀的生活與弘法生涯總算穩定下來了，這時候佛陀已經五十多歲了，大家都建議佛陀必須有一名常隨侍者，負責照料佛陀的起居。

    舍利弗尊者是第一個站出來，表示自己願意當佛陀的侍者，佛陀拒絕了他的好意，因為這時的舍利弗已經六十多歲了，他是僧團的重要支柱，僧團裡很多任務都必須由他去執行。對於其他比丘的自願服侍，佛陀也都一一拒絕了，於是眾比丘把目光投注在仍然保持沉默的阿難尊者身上，阿難尊者則是在等候佛陀發話。佛陀說：「比丘們，阿難不須要別人勸請，他會自動為我服務。」

    阿難尊者同意成為佛陀常隨侍者，但是他提出八個條件：

一、他不接受佛陀轉贈的袈裟，信眾直接供養他的，他會接受，過剩的會交由僧團處理。

二、他不受食信眾供養佛陀的食物，有信眾直接供養他，他會接受，若無則自己去托缽。

三、他不與佛陀同住在香舍裡。

四、他不與佛陀一同外出接受供養。

五、他接受供養時必須獲得佛陀的批准。

六、信眾拜謁佛陀時，必須有他相隨。

七、信眾所提出的任何問題，都必須由他出面轉陳佛陀。

八、當他不在場時，佛陀所宣說的一切，必須向他重複述說一遍。

    佛陀答應了他這八個條件，阿難尊者正式成為佛陀常隨侍者，此後他開始服侍佛陀，遞送冷熱水，為佛陀按摩、洗腳，夜裡亮燈不睡等候佛陀的差遣。此外他還每晚繞寺院九次，親自打掃寺院，如影隨形地服侍佛陀，一直到佛陀入滅。

    當佛陀在世時，阿難尊者並沒有證得阿羅漢果。佛陀般涅槃後，眾阿羅漢聚集在王舍城結集經藏與律藏，阿難因為資格不夠，被排除在大門外，阿難尊者努力精進，終於在準備躺上床時證得阿羅漢果。在摩訶迦葉尊者的邀請下，他成為第一次結集經典的重要人物，確認和糾正諸比丘誦出的經文並加以記錄，阿難尊者也因此得到了「智庫」的尊稱。