智者勤奮並清醒，超越放逸者。有如駿馬比劣馬跑得快。

放逸中無逸，如眾睡獨醒。

智者如駿馳，駑駘所不及。

029偈

註解

在放逸的人群中保持不放逸，猶如眾人皆睡我獨醒。有智慧的人猶如飛馳千里的駿馬，是羸弱的劣馬（駑駘）遠遠不能及。

那正念者遙遙領先於其他人――放逸與不放逸比丘的故事

    佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時，在一次開示會上，曾提及兩名比丘，一名放逸另一名則不放逸。

    兩名新進比丘，在第一次雨安居時，從導師那兒各獲得一個了禪定的修學方法後，便到樹林裡隱居修行。

    他們於清晨時分，便劈柴做飯，於初日（am:6~am:10，古代印度將一天劃分為六時，初、中、下日和初、中、下夜）時分，開始禪定的鍛鍊。那名放逸比丘常坐下來曬太陽取暖，並與其他剛入門的新進比丘們聊天；另一名不放逸的比丘則忙碌於在禪定的鍛鍊，他不止一次勸告那名和他同日出家的比丘說：「同修，別過放逸的生活，一個放逸的僧人將受到四種苦難的折磨，它們有如上了鎖的房子，把自己困在裡面，再說這種放逸的行徑，是不被僧團所允許的。」但是那名放逸的比丘，從來不把他的勸告放在心上，那名不放逸的比丘感到無奈，但他並沒有放棄那名放逸的比丘，仍經常提醒並規勸於他，自己也繼續不放逸的進行他在禪定方面的鍛鍊。

    那名不放逸比丘，於清晨經行後，回到宿舍躺下休息，那名放逸比丘卻前來調侃於他：「懶漢，你到林子裡來，不是為了睡覺，快起來繼續你的禪定修學。」說完後，自己反而到宿舍去睡覺。

    那名不放逸比丘於清晨經行後，休息一會，便又繼續他在禪定方面的鍛鍊，不久他便證得阿羅漢果，並擁有神通，而那名放逸比丘則繼續過著他那放逸的生活。

    雨安居結束後，兩人都回到精舍向佛陀匯報學習心得，兩人禮拜佛陀後，繞佛三匝，恭敬的站在一旁。佛陀對他們點頭微笑，說道：「我相信你們是過著不放逸的生活，而且一心一意努力於止觀上的修學，相信你們也都已經解脫了。」

    那放逸比丘說：「世尊，這比丘怎能說是不放逸呢？從他到樹林裡開始，一事無成，整天都只顧著躺下睡覺。」

   「那你呢？」佛陀問他。

    「世尊，我每天早上起來劈柴燒火做飯，飯後便坐下來曬太陽取暖，和同學交流，我沒把時間花在睡覺上。」

    佛陀譴責那名放逸比丘：「你這個放逸者！把時間浪費了，還說自己不放逸。你把放逸誤為不放逸，與那位不放逸比丘相比，你是一匹贏弱的劣馬，他則是一匹能飛馳的駿馬。」