不放逸與勤奮是涅槃之道。那放逸之人邁向死徑。

無逸不死道，放逸趣死路。

無逸者不死，放逸者如尸。

021偈

智者，欣慕聖者之境界，喜悅於不放逸。

智者深知此，所行不放逸。

不放逸得樂，喜悅於聖境。

022偈

智者堅忍穩重地修習禪定，終獲得無上的安穩與涅槃。

023偈

智者常堅忍，勇猛修禪定。

解脫得安穩，證無上涅槃。

註解

021偈：不死並非指肉體不死的那種物質狀況。當一個人完全領悟一切經歷的過程時，他已解脫持繼續生存的束縛。那些沒有領悟能力的人，雖然肉體上他們還活著，卻有如死人一般。

022偈：真正的智者，能領悟到不放逸的重要性。他們喜悅於不放逸、他們更樂意於追尋不放逸，因為這是超凡的境界。

023偈：堅持修習禪定的智者，以堅強、容忍、不懈怠、精進的心態，解脫一切束縛，直抵涅槃。

獲得自由不是件容易的事――王妃沙瑪的故事

    佛陀居住在高賞比城的拘西塔寺院（Ghositārāma）時，在一次開示會上，曾提及王妃沙瑪（Sāmāvati），瓦薩國（Vamsa）國王優提納（Udayana）最寵愛的妃子。

    在巴達瓦提（Bhaddavati）城裡，住著一名財主名叫巴達（Bhaddavatiya），他與另一位財主霍薩伽（Ghosaka）是好朋友，但是他們兩人從來未曾謀面，只通過僕人的傳達和書信往來。霍薩伽是從傳聞中知道巴達擁有巨大的財富，但從不吝嗇且樂善好施，於是便萌生和他結交的念頭。

    不久後，發生了一場瘟疫，巴達家首當其衝，家裡的蒼蠅、蟑螂、老鼠接二連三的死亡，接著是牛羊等家畜，後來連男女僕人也不能倖免，只剩下財主巴達和他的妻子及一名小女兒。於是，他萌生了投奔霍薩伽的念頭，夫妻三人便往高賞比城走去，沿途缺糧少水，經歷了千辛萬苦才抵達高賞比城。

    到了高賞比城，他們三人已是筋疲力盡。他們聽說城裡有位大善人開設賑災場，天天都為路過的難民提供膳食，於是財主巴達便吩咐女兒前去，乞討一些糧食和食水，吃飽後有了精力，才能去拜訪霍薩伽。

    女兒放下了自尊心，乞討了三份食物回來，財主巴達卻放不下嚴重的自尊，拒絕進食，他感嘆的說道：「雖然災難降臨在我這顯赫的家庭，但是這樣的食物我怎樣也吃不下，妳們吃吧！不要管我了。」

    過了一段時間，或許是忍受不了饑餓的折磨，他將那些冷菜冷飯一掃而空。由於連日來旅途勞頓，加上年老力衰，又餓了很長的時間，財主巴達見不到隔天的太陽，於半夜就死去了，母女倆傷心的痛哭、哀嚎。

    第二天，小女兒又到賑災場去要了兩份食物，母親在她苦苦的哀求下，才把食物給吃了，當晚母親也去世了。這小女孩頓時成為孤苦零丁的孤兒，她傷心的痛哭、哀嚎，把父母親草草的安葬了。

    隔天，她忍受不住饑餓的煎熬，哭喪著臉到賑災場排隊領取食物。

    這賑災場是財主霍薩伽設立的，由他的管家米達（Mitta）負責打理，他對巴達的小女兒說：「小姑娘！前天妳排了三次隊，要了三份食物，昨天妳排了兩次隊，要了兩份食物，今天妳要了一份食物就想離開，妳不會是在浪費食物吧？」

    這是多大的屈辱啊！這位來自富裕家庭，有教養的小女孩，忍不住悲痛，頓時大哭起來，嗚咽的回答說：「前天我們有三個人，昨天還有兩個，今天只剩下我一人了。」

    米達趕緊安慰她，並問她是什麼一回事，小姑娘把自己的經歷，一五一十的告訴了米達。

    米達聽完小姑娘的陳述後，感動的掉下了眼淚，他對巴達的小女兒說：「小姑娘，別擔心，妳既然是財主巴達的女兒，從今天起，我收養妳，我會把妳當作親生的女兒一樣看待。」於是，他親吻了小姑娘的頭，帶她回到家中，收她為義女，替她改了個名字，叫沙瑪瓦蒂（Samavati）。

    賑災場天天都要接待來自各地喧鬧的難民，異常的吵雜，聲浪震耳，沙瑪瓦蒂向義父建議，在賑災場的周圍，圍上一道欄桿，留下兩道門，作為進出口，難民被阻隔在場地外，排隊逐一進場，領取食物後，從另一道門離開，這麼一來，賑災場的秩序井然有序，再也聽不見喧囂的吵雜聲了。

    財主霍薩伽早已習慣聽到賑災場傳來的吵雜聲，最近幾天感覺很奇怪，外頭是一片寧靜，難道是賑災場歇業了?他把管家米達叫來問明原由，米達將加設圍欄的事告訴了他。

    財主霍薩伽：「既然這個辦法可行，為什麼你不早點實行呢？」

    米達回答：「我當時還不會，這是我女兒教我的好辦法。」

    「你女兒？我從來沒聽說過你有女兒。」

    「是最近剛收養的義女。」

    米達將財主巴達遭受瘟疫蹂躪，全家遇難，只剩下這個小女兒，以及他如何收養這個小女孩的過程與細節，詳詳細細的告訴了財主霍薩伽。

    財主霍薩伽興奮的說：「那是我好朋友巴達的女兒，天見可憐，她總算還活了下來。」他吩咐米達把沙瑪瓦蒂帶來，從此以後，沙瑪瓦蒂就有了兩個義父。財主霍薩伽待沙瑪瓦蒂猶如自己親生的女兒，單單伺候她的隨員就多達五百人，從此沙瑪瓦蒂在無憂無慮的環境中，健康、快樂的成長。

    一天，城市舉行常年的淨水節，在這個節日裡，平日不隨便出門的各貴族婦女，都赤著腳到河裡沐浴，洗淨一身的霉運，迎接新的開始，國王也為人民開放王宮的御河，與臣民共同享受節日的喜慶。

    長得亭亭玉立的沙瑪瓦蒂也不例外，她在侍女陪隨下，來到皇宮在御河裡沐浴。國王優提納見到沙瑪瓦蒂，頓時為她的美色所傾倒，主動上前搭訕，親自帶領她遊遍王宮各個角落。沙瑪瓦蒂的學識、儀態、談吐，深深的吸引了國王，最後納她為王妃，成為國王最寵信的妃子。

    在沙瑪瓦蒂入宮之前，國王已納了瑪甘（Māgaṇḍiya）為妃子，這位瑪甘就是曾經要父親去向佛陀提親，而被佛陀拒絕的女子。她發現沙瑪瓦蒂是一名虔誠的佛陀教徒時，她把對佛陀的怨恨，轉嫁到沙瑪瓦蒂身上，向她進行了一系列的誣陷作為報復佛陀。國王是個明事理的人，對那些沒有事實根據的誣陷毫不理會，繼續寵幸沙瑪瓦蒂。

    國王知道沙瑪瓦蒂是一名虔誠的佛教徒，便通過沙瑪瓦蒂要求佛陀到宮中接受供養，並為自己、大臣、隨護、宮女們講經說法，王宮裡漸漸組成了一支佛學會。

    瑪甘的報復計劃升級了，他把毒蛇塞進國王常用的西達琴裡，國王在演奏時，那條蛇爬了出來，險些要了國王的命，國王以為是沙瑪瓦蒂想謀害他，拔箭向沙瑪瓦蒂射去，可是沒射中，國王及時覺察到自己的衝動，險些中了別人的圈套。

    瑪甘變本加厲，慫恿自己的叔叔到王宮，把沙瑪瓦蒂居住的寢宮放一把火，燒的乾乾淨淨。當時沙瑪與宮女們，正在進入甚深的禪定中，結果全部都葬身於火海。

    國王心知肚明，知道是瑪甘的傑作，但他不露聲色，還裝作對她非常信任的樣子，並對她說要賜封她的家人和所有的親戚，當瑪甘的家人和親戚興高采烈的來到宮中，國王一聲令下，逮捕了所有的人，包括瑪甘在內，隨即將他們一一處死。

    佛陀得知這件事時，對眾人開示道：「那些持有正念的人不會死亡；而那些不約束自己的人活著與死沒有兩樣。」