肇禍、自毀的事易行，善與利益的事難做

163偈

不善事易作，然無益於己，

善與利益事，實為極難行。

註解

那些能令自己受到傷害的惡行，極容易做；那些有益於自己和正義的行為，卻非常難實行。

為自己行善難――僧團分裂的故事

    佛陀居住在摩揭陀國的竹林精舍寺院時，在一次開示會上，曾提及促使僧團分裂的提婆達多。

    有一回佛陀在迦蘭陀竹園講經開示時，提婆達多前來向他提議，既然佛陀已經年邁，僧團該由他來接管。佛陀拒絕了他，還譴責他，稱呼他為唾棄者（任何人都可以向他吐唾液），從那時起，提婆達多對佛陀懷恨在心，他甚至三次試圖謀殺佛陀，但不成功。後來，他改變策略，他向佛陀提出出家比丘一生都得遵守的五條戒律：

一、比丘應該居住在樹林裡。

二、比丘只能靠托缽得來的食物過活。

三、比丘只能穿從廢物堆裡揀回來的碎布縫製而成的袈裟。

四、比丘得在樹下住宿。

五、比丘不可食魚和肉。

    佛陀並不反對這些戒條，也不反對那些願意遵守的比丘，但是，佛陀考慮了各種問題，他不準備讓僧團全體成員都遵守這些戒條。

    提婆達多自稱他所訂立的戒條，比原有佛陀制定的更好，他也獲得僧團部份成員的支持。佛陀問提婆達多，是否想挑撥僧團眾人，令僧團分裂。提婆達多坦然的承認了，佛陀警告他，這是嚴重的罪行，可是提婆達多當作耳邊風。

    過後，提婆達多在托缽時遇見阿難尊者，他對阿難尊者說：「阿難，從今天起，我將個別遵守齋戒日，並執行自己的任務，不再參與佛陀和他的僧團。」阿難尊者向佛陀匯報了這一切。

    聽了阿難尊者的匯報後，佛陀尋思道：「提婆達多犯下了極嚴重的罪行，這將使他墮入無間地獄。對賢德者來說，善事易行惡難為；對邪惡者來說是惡事易行善難為，在人的一生中確實很容易的就做些壞事，但是要做善事卻不是那麼容易。」

    在齋戒日當天，提婆達多率領了五百名支持他改革的比丘，脫離僧團，到迦耶昔薩另立門戶。這時，舍利弗尊者和目犍連諄者這兩位上座弟子追了上去，在他們向叛變的比丘們開導後，大多數人都覺悟到自己的錯誤，跟隨兩大弟子回到佛陀身邊，少數人仍跟隨提婆達多，不願回到佛陀的僧團。