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選譯自《法句譬喻經》之《無常品》第五篇 喬正一白話譯於西元2016/2/29八關齋戒日
當時，蓮花的善根波羅蜜成熟了，她欲棄世俗，願出家作比丘尼，於是來到山中找佛陀。 但在半路上，途經一處泉水，蓮花便駐足飲泉水洗手。她看自泉水中自己的倒影是如此的美麗，於是心生悔念，想到：「人生於世，能得如此美貌，幹嘛想不開出家去作沙門？還不如及時行樂，快我私情。」 於是，她打算折返。 而佛陀以他心通得知蓮花的波羅蜜已成熟，應當化度，於是便化作一名比蓮花更美上千萬倍的絕色婦人，尋路逆來。 蓮花一見這名美婦，心甚愛敬，即問：「請問姐姐從何處來？您的先生、兒子、父兄在哪裡？為何獨自一人行走而無人相伴？」 美婦說：「我是從城中來，我要回家了。雖然我們不相識，但可結伴而行，不如我們一起到泉水邊坐一下聊個天如何？」 蓮花說：「好哇。」 於是二人一起來到泉水邊，愉快的聊天。 美婦感到疲累，便躺在蓮花的膝上睡眠，須臾之頃忽然死亡，腫脹臭爛，腹潰蟲出，齒落髮墮，肢體解散，蓮花一見嚇了一大跳。 蓮花心想：「怎麼好端端的一個人忽然無常？此人尚且如此，我又豈能久存？還是回頭跟隨佛陀精進學道才是。」 蓮花來到佛前，五體投地，作禮後，便跟佛陀報告了剛剛發生的事。 佛陀告訴蓮花：「人有四事不可恃怙。是哪四事？ 一、少壯會當歸老 二、強健會當歸死 三、六親聚歡娛樂會當別離 四、財寶積聚要當分散。」 於是，世尊說了以下的偈言：「老則色衰，所病自壞，形敗腐朽，命終其然。是身何用？洹漏臭處，為病所困，有老死患。嗜欲自恣，非法是增，不見聞變，壽命無常。非有子恃，亦非父兄，為死所迫，無親可怙。」 蓮花聞法欣然解釋，觀身如化命不久停，唯有道德涅槃才永安之道，即上前跟佛陀表示願出家為比丘尼。 佛陀言：「善哉！」 於是，蓮花頭髮自墮，即成比丘尼。她出家後思惟止觀，即證得羅漢。 諸在坐者聽聞佛所說者，莫不歡喜。
原文/ 昔佛在羅閱祇耆闍崛山中。時城內有婬女人，名曰蓮華，姿容端正國中無雙，大臣子弟莫不尋敬。爾時蓮華善心自生，欲棄世事作比丘尼，即詣山中就到佛所，未至中道有流泉水，蓮華飲水澡手，自見面像容色紅輝頭髮紺青，形貌方正挺特無比，心自悔曰：「人生於世形體如此，云何自棄行作沙門？且當順時快我私情。」念已便還。佛知蓮華應當化度，化作一婦人端正絕世，復勝蓮華數千萬倍，尋路逆來。蓮華見之心甚愛敬，即問化人：「從何所來？夫主兒子父兄中外皆在何許？云何獨行而無將從？」化人答言：「從城中來，欲還歸家，雖不相識寧可共還，到泉水上坐息共語不？」蓮華言：「善。」二人相將還到水上，陳意委曲。化人睡來枕蓮華膝眠，須臾之頃忽然命絕，[月*逢]脹臭爛腹潰蟲出，齒落髮墮肢體解散，蓮華見之心大驚怖。「云何好人忽便無常？此人尚爾，我豈久存？故當詣佛精進學道。」即至佛所，五體投地，作禮已訖，具以所見向佛說之。佛告蓮華：「人有四事不可恃怙。何謂為四？一者少壯會當歸老，二者強健會當歸死，三者六親聚歡娛樂會當別離，四者財寶積聚要當分散。」 於是世尊即說偈言：「老則色衰， 所病自壞， 形敗腐朽，命終其然。 是身何用？ 洹漏臭處，為病所困， 有老死患。 嗜欲自恣，非法是增， 不見聞變， 壽命無常。非有子恃， 亦非父兄， 為死所迫，無親可怙。」蓮華聞法欣然解釋，觀身如化命不久停，唯有道德泥洹永安，即前白佛願為比丘尼。佛言：「善哉！」頭髮自墮，即成比丘尼，思惟止觀即得羅漢。諸在坐者聞佛所說，莫不歡喜。
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