第八節  七滅諍

說明﹕

1.〈大分別〉中的「滅諍」（Vin. IV. 207）記載﹕

 「尊者們，為了止息、消滅不斷生起的諍事，開示出這七項滅諍法則﹕

   應該用當面法則（sammukhAvinaya）

   應該用記憶法則（sativinaya）

   應該用無過法則（amULhavinaya）

   應該自白（paTiJJaya）

   服從多數（yebhuyyasikA）

   調查所作惡行（tassapApiyyasikA）

   用草覆在上面（tiNavatthAraka）」

 其中只有條文，沒有解釋。下面表格中的內容是參考《小品》〈滅諍犍度〉（Vin.II. 73）所作的。因為「滅諍」的性質與前面的戒條略異，所以表格專案稍有更動：

      (1)沒有「犯相」「無犯」。

  (2)酌情增加「方式」「適用條件」。

2.adhikaraNasamatha ：滅諍。adhikaraNa有「諍論」「紛爭」的意思；samatha即是禪坐中的「奢摩他」，意為「止息」「消滅」。adhikaraNasamatha意思是消滅糾紛，平息諍論。

1.當面法則