SaGghAdisesa 4.（Sv. 2, saGghAdisesa 4, 1-2; Vin.III, p133.）

  Yo pana bhikkhu otiNNo vipariNatena cittena mAtugAmassa santike attakAmapAricariyAya vaNNaM bhAseyya, “EtadaggaM bhagini, pAricariyAnam yA mAdisaM sIlavantaM kalyANadhammaM brahmacAriM etena dhammena pAricareyyA “ti. MethunUpasaMhitena, saGghAdiseso ‘ti.

    若有比丘心懷貪愛，以墮落心在女人面前稱讚侍奉¹自己的欲念說：「女居士²，這樣才是最殊勝的侍奉，像我這種持戒者､行為端正的梵行者，應該用這種不淨行之類的方式侍奉。」，犯僧殘。

因緣

  佛在捨衛城時，優陀夷比丘到居士家接受供養，對一婦人說，「不淨行是最上的侍奉」，婦人便入室解衣。優陀夷突然改變心意而離去。

犯相

1.對象：女人

2.方式：(1) 讚歎自己。

        (2) 要求對方用不淨行侍奉。

3.動機：愛欲。

無犯

1.要求用衣服､食物､房捨､藥物侍奉。

2.比丘精神失常。

備註

五分律：若比丘欲盛變心，向女人自贊身言：「姐妹，淫欲供養是第一供養。」僧伽婆屍沙。

僧祇律：若比丘淫欲變心，于女人前歎自，供養己身，「姐妹，如我沙門，持淨戒，行善法，修梵行，以淫欲法供養，第一。」僧伽婆屍沙。

四分律：若比丘淫欲意，于女人前自歎身言，「大妹，我修梵行持戒，精進修善法，可持是淫欲法供養我，如是供養，第一最。」僧伽婆屍沙。

十誦律：若比丘淫亂變心，于女人前贊自，供養己身，語：「姐妹，如我等比丘，持戒，斷淫欲，行善法，姐妹，淫欲法供養是第一供養。」僧伽婆屍沙。

根有律：若複苾芻以染纏心，于女人前自歎身言：「姐妹，若苾芻與我相似，具足屍羅，有勝善法，修梵行者，可持此淫欲法而供養之。」若苾芻如是語者，僧伽伐屍沙。

I. B. Horner: Whatever monk, affected by desire, with perverted heart, should speak in praise of ministering to sense-pleasures for self in the presence of women-folk, saying: ‘Sister, this is the highest kind of ministration: that a woman should minister to one like me virtuous, of good conduct, leading the Brahma-life, in this fashion’—meaning with what is connected with sexual intercourse—that is an offence entailing a formal meeting of the Order.