PATidesaniya 1. （Sv. 6, pATidesaniya 1, 1; Vin.IV, p176.）

  Yo pana bhikkhu aJJAtikAya bhikkhuniyA antaragharaM paviTThAya hatthato khAdanIyaM vA bhojanIyaM vA sahatthA paTiggahetvA khAdeyya vA bhuJjeyya vA, paTidesetabbaM tena bhikkhunA, “gArayhaM Avuso dhammaM ApajjiM asappAyaM pATidesanIyaM taM paTidesemI” ti.

    若有比丘從沒有親戚關係､進城乞食¹的比丘尼手中，親手²接受硬食、軟食而咀嚼或食用。這位比丘應該悔過³說：「大德，我犯了應該責備的事，不該作，應該悔過。我悔過這件事。」

因緣

  佛在捨衛國祇樹給孤獨園時，有一位比丘尼從捨衛城乞食歸來，見到比丘便將食物供養他，自己卻沒有進食，如此一連三天都是同樣的情況。

犯相

1.對象：沒有親戚關係､進城乞食的比丘尼

2.方式：親手接受她的飯､菜來吃

無犯

1.對象是：

   (1) 有親戚關係的比丘尼

   (2) 式叉摩那

   (3) 沙彌尼

2.比丘尼將食物放在：

   (1) 比丘附近⁴

   (2) 寺院

   (3) 尼院

   (4) 外道住處

3.返回住處。

4.在村莊外給予。

5.當比丘因為某些原因，必須食用非時藥､七日藥､盡形壽藥時。

6.比丘精神失常。

備註

五分律：若比丘無病，在街巷中，從非親裡比丘尼自手受食，是比丘應向諸比丘悔過：「我墮可呵法。今向諸大德悔過。」是名悔過法。

僧祇律：若比丘不病，在白衣家內，從非親裡比丘尼邊受食，若噉、若食，應向餘比丘悔過言：「長老，我墮可呵法，此法悔過。」

四分律：若比丘入村中，無病，從非親裡比丘尼邊，自手受食食，是比丘應向餘比丘悔過言：「大德，我犯可呵法所不應為，我今向大德悔過。」是名悔過法。

十誦律：若比丘無病，白衣家內，非親裡比丘尼邊，自手受食，是比丘應諸比丘邊出罪，如是言：「諸大德，我墮可呵法，所不應作，是可出法，我今出。」是第一波羅提提捨尼法。

根有律：若複苾芻于村路中，從非親苾芻尼自手受食食，是苾芻應還村外住處，詣諸苾芻所，各別告言：「大德，我犯對說惡法，是不應為，今對說悔。」是名對說法。

I. B. Horner:Whatever monk should eat or partake of solid food or soft food, having accepted it with his own hand from the hand of a nun who is not a relation (and) who has entered among the houses, it should be confessed by that monk, saying:’ I have fallen, your reverences, into a blameworthy matter, unbecoming, which ought to be confessed; I confess it.